[هل يجب الاختتان على معتنقي الاسلام الجدد؟]
ـ[السعداوي]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:18 م]ـ
الرجاء المشاركة و تزويدنا بأقوال أهل العلم .....
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[29 - 11 - 05, 03:30 م]ـ
هذه المسألة إختلف فيها أهل العلم فمنهم من أوجبه مطلقا ومنهم من رخص فيه عند خوف الضرر ومنهم من رخص فيه مطلقا
فكان الحسن يقول (أسلم الناس الأبيض والأسود ولم يقتش أحد ولم يختتنوا) فذهب إلى عدم وجوبه مطلقا.
ولنا حديث النبى صلى الله عليه وسلم الذى رواه ابو داود و أحمد والطبراني فى الكبير والبيهقي
عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده
: أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " ألق عنك شعر الكفر " يقول احلق قال وأخبرني آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لآخر معه " ألق عنك شعر الكفر واختتن ".
والحديث حسنه الشيخ الألباني، وفيه جهالة فشيخ عثيم مجهول.
و الأمر للوجوب، كما ان الختان ولو لم يكن واجبا لكان حراما لحرمة كشف العورة فلما أبيحت فى الختان و ابيح
النظر اليها علم انه واجب.
وقد اختتن ابراهيم عليه الصلاة و السلام و هو فى الثمانيين من عمره بالقدوم و لو لم يكن الختان و اجبا لما
تكلف هذه المشقة و التى لاتخلوا من إضرار.
وكان بن عباس رضى الله عنه يشدد فيه، و رخص فيه البعض اذا خيف الضرر قالوا ان الوضوء و الغسل يتركان خشية الضرر فكذلك الختان
و هو معتبر الا انه الان فى زماننا قد اختلف الأمر و يمكن اجرائها من غير اضرار كبيرة
قال فى المغنى
وإن أمن على نفسه لزمه فعله قال حنبل: سألت أبا عبد الله عن الذمي إذا أسلم ترى له أن يطهر بالختان؟ قال: لا بد له من ذلك قلت إن كان كبيرا قال أحب إلي أن يتطهر لأن الحديث: [اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة] قال تعالى: (ملة أبيكم إبراهيم)
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[03 - 12 - 05, 06:39 م]ـ
السؤال كأنه يشير إلى أن المسلم الجديد يمكن ان تكون له أحكام يختص بها عن المسلم الأصيل (مولود بين أبوين مسلمين) وألأحكام الشرعية عامة شاملة لجميع المسلمين وهناك بعض الاختلاف والتقاصيل بين أهل العلم في الأحكام التي تلزم المسلم إذا كان في دار الحرب ولم يكن في دار الإسلام والخلاصة أن أحكام الشريعة تلزم المسلم الجديد كما تلزم غيره من المسلمين غاية ما هنالك مراعاة السياسة الشرعية في ذلك فإن كان المسلم حديث عهد ويخشى عليه من الفتنة بسبب ذلك فإنه ينتظر به حتى يستمكن الإسلام من نفسه، أو كان ضعيفا لا يستطيع ذلك فإنه ينتظر به إلى حين القوة وهكذا وفق الله تعالى المسلمين لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[03 - 12 - 05, 07:29 م]ـ
السؤال كأنه يشير إلى أن المسلم الجديد يمكن ان تكون له أحكام يختص بها عن المسلم الأصيل (مولود بين أبوين مسلمين) وألأحكام الشرعية عامة شاملة لجميع المسلمين وهناك بعض الاختلاف والتقاصيل بين أهل العلم في الأحكام التي تلزم المسلم إذا كان في دار الحرب ولم يكن في دار الإسلام والخلاصة أن أحكام الشريعة تلزم المسلم الجديد كما تلزم غيره من المسلمين غاية ما هنالك مراعاة السياسة الشرعية في ذلك فإن كان المسلم حديث عهد ويخشى عليه من الفتنة بسبب ذلك فإنه ينتظر به حتى يستمكن الإسلام من نفسه، أو كان ضعيفا لا يستطيع ذلك فإنه ينتظر به إلى حين القوة وهكذا وفق الله تعالى المسلمين لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 11:07 م]ـ
ولنا حديث النبى صلى الله عليه وسلم الذى رواه ابو داود و أحمد والطبراني فى الكبير والبيهقي
عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده
: أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " ألق عنك شعر الكفر " يقول احلق قال وأخبرني آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لآخر معه " ألق عنك شعر الكفر واختتن ".
والحديث حسنه الشيخ الألباني، وفيه جهالة فشيخ عثيم مجهول.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16949&highlight=%D4%DA%D1+%C7%E1%DF%DD%D1
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[17 - 02 - 06, 11:57 ص]ـ
بارك الله فيكم أبى المنهال
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:11 ص]ـ
أنقل لكم هذه الفتوى للشيخ العلامة / محمد العثيمين رحمه الله تعالى:
¥