أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[الأصل أن مفهوم العدد معتبر ......... فمتى يلغى؟؟]

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[28 - 11 - 05, 11:29 م]ـ

[الأصل أن مفهوم العدد معتبر ......... فمتى يلغى؟؟]

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[29 - 11 - 05, 09:03 ص]ـ

سددك الله.

- لا يعتبر مفهوم العدد عند القائل به إذا عارضه ما هو أقوى منه.

- وإذا كان القصد به التكثير كالأف ... مما جرى في لسان العرب للمبالغة.

- وأضاف السبكي الكبير - رحمه الله - أن الخلاف عند ذكر العدد نفسه كاثنين أو ثلاثة ... أما المعدود فلا يكون مفهومه حجة كقوله - صلى الله عليه وآله وسلم - < أحلت لنا ميتتان ... > الحديثَ، فلا يدل ذكر المعدود على نفي حلّ ميتة ثالثة. والله أعلم.

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[29 - 11 - 05, 02:32 م]ـ

العلماء يقولون أن مفهوم العدد غير معتبر في حديث سفر

المرأة بلا محرم لأن الحديث جاء مرة مطلقا وجاء أخرى مقيدا

بيوم وليلة ثم جاء ثالثة مقيدا بثلاثة ايام ........ فلماذا ألغي هنا؟؟

الا يمكن اعتبار اليوم والليلة لأنها الأقل؟؟

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[29 - 11 - 05, 06:22 م]ـ

وفقك الله.

يبدو أن من لم يعتبر العدد هنا - وهم أغلب اهل العلم - حمل هذا الاختلاف على حسب اختلاف حال السائلين ... ومن شرط الاعتداد بمفهوم المخالفة = أن لا يخرج عن سؤال معين - ويضاف هذا إلى المواطن التي لا يعتبر فيها مفهوم العدد - كما ذكر في بعض كتب الأصول.

وهناك من اعتبر اليوم والليلة للسبب الذي ذكرتَ ... ولكن يشكل عليه رواية أبي داود وغيره: < لا تسافر بريدا ... > والبريد نصف يوم ... والله أعلم.