ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[15 - 09 - 04, 01:53 م]ـ
وقد ثبت عن ابن عمر أيضا
فقد خرج الآجري في (تحريم النرد ص 69، وابن ابي الدنيا في ذم الملاهي ص 81، والبيهقي في الكبرى 10/ 212) عن ابن عمر أنه سئل عن الشطرنج فقال (شر من النرد) قال عمرو بن عبدالمنعم وسنده حسن، وقال محقق (الآجري) سنده صحيح)
قلت: ومدراه على أبي بدر شجاع بن الوليد، قال ابن حجر (صدوق ورع له أوهام) وخالفاه صاحبا تحرير التقريب فقالا (بل ثقة) والعلم عند الله تعالى
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[15 - 09 - 04, 04:16 م]ـ
حكم اللعب بالشطرنج ( http://saaid.net/Doat/Zugail/307.htm)
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 09 - 04, 04:30 م]ـ
أما الشطرنج فهي حلال لا يصح دليل على تحريمها. وقد تكلم فيها من لا يعرفها.
وأما النرد فقد صح في النهي، وهو يشمل كل الألعاب التي تعتمد على الحظ سواء اعتمدت على حجر النرد، أم لم تعتمد (كلعبة الورق).
وأما الشطرنج فليس فيها اعتماد على الحظ.
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[15 - 09 - 04, 04:40 م]ـ
حكم لعب النرد وما شابهها من الألعاب ( http://saaid.net/Doat/Zugail/308.htm)
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[24 - 01 - 06, 11:21 م]ـ
اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله أن لا بأس في لعب الورق بشرط خلوها من المحاذير كالصور والإشغال عن الصلاة أو أن تجر إلى السباب ونحو ذلك
==============
للفائدة لأن الشائع عنه رحمه الله خلاف ذلك
تصبحون على خير
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 01 - 06, 11:32 م]ـ
اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله أن لا بأس في لعب الورق بشرط خلوها من المحاذير كالصور والإشغال عن الصلاة أو أن تجر إلى السباب ونحو ذلك
الأخ الكريم / عبدالله المحمد
جزاك الله خير الجزاء.
أين ذكرها - رحمه الله -؟.
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[25 - 01 - 06, 06:54 ص]ـ
يبدو إن الفرامل ما مسكت عندي مظبوط هالمرة
لعلي اذا رجعت من العمل أتأكد أكثر وأستغفر الله، لأني كتبتها وأنا
للتو قدمت من الخارج وأنا مرهق جدا أريد النوم وبعد ما كتبت التعقيب أغلقت الجهاز
، والحمد لله ..
جزاك الله خيرا على التنبيه
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[25 - 01 - 06, 06:38 م]ـ
وجدت فتاوى كثيرة تتعلق بلعب الورق وإذا كانت بعوض أم لا
لكن الفتوى التي عن مسألتنا
السؤال الثاني من الفتوى رقم 4338
س2 لعب الورقة إذا كان لا يلهي عن الصلاة ومن دون فلوس هل هو حرام ام لا؟
ج2: اللعب بالورق لا يجوز ولو كان بدون عوض لأن الشأن فيه أنه يُشغل عن ذكر الله وعن الصلاة وإن زُعم أنه لا يصد عن ذلك ثم هو ذريعة إلى الميسر المحرم وقد نص القرآن على تحريم الميسر قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والانصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز رحمه الله الجزء 15 البيوع 3 ص 236
لي عودة إن شاء الله فاليوم الأربعاء:)
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[26 - 01 - 06, 12:57 ص]ـ
للشيخ سعد الشثري حفظه الله كتاب جميل اسمه: ((المسابقات وأحكامها في الشرعية الإسلامية))
وخلص فيه إلى إباحة اللعب بالشطرنج لعدم الدليل على التحريم وتمسكا بالأص وهو الإباحة.
وقيدها بشرطين:
- أن لا تتضمن محرما من قمار أو فحش أو كلام رديء أو ظلم أو كذب.
- أن لا تتضمن ترك واجب مثل تأخير الصلاة عن وقتها أو تضييع واجباتها أو ترك ما يجب مِن مصالح العيال.
انتهى كلامه حفظه الله, ومما ينبغي التنبيه عليه هو وجوب إزالة الصور عند من يرى الإباحة, فيُكسر وجه الحصان في اللعبة والله أعلم.
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[27 - 01 - 06, 10:22 م]ـ
اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله أن لا بأس في لعب الورق بشرط خلوها من المحاذير كالصور والإشغال عن الصلاة أو أن تجر إلى السباب ونحو ذلك
وجدت كلام الشيخ رحمه الله بنصه تماما كما ذكرتُ وسأنقله بتمامه بعد تحرير كلامه و أيهما المتقدم منهما
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[31 - 01 - 06, 11:47 م]ـ
مقدم الأسئلة: ماحكم لعب الورق بعد صلاة العشاء إلى منتصف الليل؟
الشيخ ابن باز رحمه الله: الرسول زجر عن السهر والسمر بالليل، فالواجب النوم مبكرا حتى يقوم الفجر حتى يصلي صلاة الفجر مع المسلمين ولو على القرآن ما يسهر سهر يضره ويفوّت صلاة الفجر أو يضر أهله فكيف على الورق، الورق الذي فيه صور، هذا محرم والورق الذي يلهي عن طاعة الله ويصد عن السبيل، لا يجوز. اما لعب بورق ليس فيه ما يصد عن السبيل وليس به صور، وقت معين قليل، لا يمنع من طاعة الله ولا يلهي عن طاعة الله ولا يحصل به سهر فلا بأس به. أما الورق الذي فيه صور فلا يجوز هذا لأنه من الملاهي المحرمة ولا يجوز
السهر الذي يسبب نومه عن صلاة الفجر ولو كان في قراءة القرآن ليس له أن يسهر فيضيع صلاة الفجر
الوجه ب من شريط محاضرة لتكن كذلك
=============================================
والظاهر أن الفتوى المحررة والمكتوبة وموقعة من أعلى لجنة علمية في الإفتاء أثبت والله أعلم
فقط من باب تحرير كلام الشيخ سأحاول أن آتي بتاريخ الفتويان
¥