ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 12 - 05, 09:28 م]ـ
من باب المشاركة:
لعل (علان) من باب (الإلحاق)، وليس لها معنىً يراد!
كقولهم: حسن بسن، وحيص بيص ... ونحو ذلك. والله أعلم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 12 - 05, 09:42 م]ـ
المشايخ الفضلاء /
جزاكم الله خير الجزاء.
---
ومن لسان العرب:
مادة (فلن): فلان وفلانة: كناية عن أسماء الآدميين، والفلان والفلانة: كناية عن غير الآدميين.
تقول العرب: رَكبتُ الفلان، وحلبتُ الفلانة.
ابن السراج: فلان كناية عن اسم سمي به المحَدَّث عنه، خاص غالب.
ويقال في النداء: يا فُلُ، فتحذف منه الألف والنون لغير ترخيم، ولو كان ترخيما لقالوا يا فُلا، قال: وربما جاء ذلك في غير النداء ضرورة؛ قال أبو النجم:
في لَجَّة، أمْسِك فلانا عن فُلِ
واللجة: كثرة الأصوات، ومعناه: أمسك فلانا عن فلان.
يتبع بإذن الله ..
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 12 - 06, 08:04 م]ـ
قد يناسب نقل الموضوع إلى منتدى اللغة العربية.
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 11 - 07, 06:06 م]ـ
قال صاحب تاج العروس:
(فلان وفلانة مضمومتين كناية عن اسمائنا) للذكر والانثى.
(و) الفلان والفلانة (بأل) كناية (عن غيرنا) من البهائم، تقول العرب: ركبت الفلان، وحلبت الفلانة.
وقال ابن السراج: فلان كناية عن اسم سمى به المحدث عنه؛ خاص غالب.
وقال الليث: إذا سمى به انسان لم يحسن فيه الألف واللام، يقال: هذا فلان آخر لأنه لانكرة له،
ولكن العرب إذا سموا به الابل؛ قالوا: هذا الفلان وهذه الفلانة.
فإذا نسبت قلت فلان الفلاني لأن كل اسم ينسب إليه فان الياء التى تلحقه تصير نكرة وبالألف واللام يصير معرفة في كل شئ.
وقوله عز وجل: (يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا) قال الزجاج: فلانا "الشيطان وتصديقه"، (وكان الشيطان للإنسان خذولا)، ويقال إن المراد هنا أمية بن خلف وأنه منع عقبة بن أبى معيط في الدخول في الاسلام.
(ويقال للواحد: يافلُ) اقبل بالرفع من غير تنوين.
(وللاثنين: يافلان) أقبلا.
(وللجمع: يافلون) اقبلوا.
وقال الأصمعي فيما رواه عنه أبو تراب يقال: قم يافل، ويافلاه.
فمن قال: يافل فمضى فرفع بغير تنوين، ومن قال يافلاه فسكت اثبت الهاء وإذا مضى قال فلافل ذلك فطرح ونصب.
(وفى المؤنث: يافلة) أقبلي.
وبعض بنى تميم يقول يا فلانة اقبلي، (ويافلتان) اقبلا بضم ففتح، (ويافلات) أقبلن.
وقال ابن بزرج وبعض بنى أسد يقول: يافل اقبل، ويافل أقبلا ويافل أقبلوا، ويافل أقبلي.
وقال ابن برى فلان لا يثني ولايجمع) أ. هـ من النسخة الإلكترونية.
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 10:00 م]ـ
بارك الله فيكم
فوائد جميلة
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 07 - 08, 12:07 ص]ـ
الأخ الكريم / مشتاق حجازي
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
ـ[أنس الشهري]ــــــــ[06 - 07 - 08, 02:21 ص]ـ
قال الحافظ-رحمه الله- في الإصابة (2/ 44): ((روى ابن السكن وابن منده من طريق أبي ذكوان عمران الرملي: سمعت عطية بن سليم بن سعيد رجلاً من بني جشم يقول: سمعت أبي يقول: قدمت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ما اسمك؟ " قلت: فلان. قال: " بل أنت سليم ")).
قال الشيخ بكر أبوزيد-رحمه الله-في معجم المناهي اللفظية ص257: ((وقوله (فلان) لم يأت في الروايات عند من ذكر بيان الاسم فكأنه سمّاه اسماً غير مستحسن فسكت عن تعيينه أو نسيه الراوي. والله أعلم))
انظر: الصحابة الذين غير النبي-صلى الله عليه وسلم-أسماءهم ص29
ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 05 - 09, 03:52 م]ـ
الأخ الكريم / أنس الشهري
فائدة لطيفة، فجزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 03:56 ص]ـ
أحسن الله إليكم
لطائف و فوائد طيبة