ـ[أبو محمد الشيخ]ــــــــ[01 - 12 - 05, 01:52 م]ـ
إي والله ياشيخ الإخلاص مطلب صعب ومحك العمل والله لو راجع العبد نفسه لما كتب شيئا ولكن حسبه أن يجاهد نفسه ويسأل ربه القبول وإلا أين العمل الذي يكون فيه الإخلاص الكامل الذي لايوفق إليه إلا من وفقه الله و من يراجع نفسه قبل العمل وبعده وأثناءه وفي مقولة للإمام الغزالي رحمه الله فمن تتحقق لحظة من االإخلاص في عمله فقد أفلح أو كما قال رحمه فإ ني لاأحفظ كلامه وهو بذلك يعني الإخلاص الكامل وإلا كل عمل لابد وأن تشوبه شوائب ولا يمكن التحرز من ذلك إلا بالدعاء وأكثر ما يدخل الشيطان على الصالحين في باب الإخلاص ليفسد عليهم والله المستعان
ـ[عادل محمد]ــــــــ[01 - 12 - 05, 02:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكما على هذا الموضوع المفيد والهام،وجعلني الله واياكم من المخلصين
محبكم في الله اخوكم الصغير عادل محمد
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 02:32 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 02:55 م]ـ
جزاك الله خيرا ,
ورحم الله الإمام بن رجب الحنبلي (رحمةْ واسعة)
ـ[سعود السليمان]ــــــــ[01 - 12 - 05, 02:58 م]ـ
اقتباس:
ـ خصوصا في المنتديات ـ يرى سؤالا، أو كلاما في مسألة ما، هو خالِ الذهن منها، فينطلق إلى أحد المراجع؛ فينعم النظر فيها من كل جانب، وربما توسع، وذكر الخلاف أيضا، ولا يشير إلى مرجع ولا كتاب، وهو بهذا يشعر القارئ أنها من معلومه، ومحفوظه!
صدقت،،، والله المستعان
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[01 - 12 - 05, 03:20 م]ـ
نسألكم الدعاء بالهداية و الثبات
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[02 - 12 - 05, 09:57 م]ـ
الأخوة والمشايخ الفضلاء
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[20 - 01 - 06, 09:02 م]ـ
ومما له تعلق بالموضوع:
في أدب الدنيا والدين ص117:
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: مِنْ الْعِلْمِ أَنْ لاَ تَتَكَلَّمَ فِيمَا لاَ تَعْلَمُ بِكَلاَمِ مَنْ يَعْلَمُ فَحَسْبُك جَهْلاً مِنْ عَقْلِك أَنْ تَنْطِقَ بِمَا لاَ تَفْهَمُ.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[20 - 01 - 06, 09:03 م]ـ
وأيضا:
وقال أبو نعيم حلية الأولياء 4/ 229: حدثنا حبيب ثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا ابن عون عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون إذا اجتمعوا أن يخرج الرجل أحسن حديثه، أو من أحسن ما عنده من حديثه.
ـ[عبد]ــــــــ[20 - 01 - 06, 10:32 م]ـ
نعم، بارك الله فيك، وأسأله تعالى أن يطهر قلبي ويخلص لي نيتي، وقد أخرج الخطيب البغدادي بإسناده في "الجامع": أن قوماً كانوا عند القاضي عياض فقالوا له: حدثنا تؤجر، فقال: أحدثكم حديثا لكي تتفكهوا به في المجالس! " أو نحو هذا
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[21 - 01 - 06, 12:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي على هذا الإضافة، لكن هنا خلل لعلك تصلحه فالخطيب قبل عياض رحم الله الجميع.
ـ[عبد]ــــــــ[21 - 01 - 06, 01:11 ص]ـ
وإياك أخي الفاضل، ولعلّي قد خلطته ب (الفضيل ابن عياض)، مع أن الخطيب في "الجامع" قد ذكر ذم الفضيل لأهل الحديث وتعوذه منهم!.
ومع ذلك من كان من الإخوة قادراً على إسعافنا باسم القائل للتثبت فليفعل مشكوراً.
ـ[عبد]ــــــــ[21 - 01 - 06, 07:05 م]ـ
بارك الله في الشيخ عبدالرحمن على تنبيهه، والتصحيح هو:
انا ابو حازم عمر بن احمد بن ابراهيم العبدوي الحافظ قال سمعت الامام ابا بكر الاسماعيلي يقول سمعت ابا العباس احمد بن محمد بن مسروق يقول نا هارون بن سوار المقرىء قال سمعت الفضيل بن عياض وقيل له الا تحدثنا تؤجر قال على اي شيء اوجر على شيء تتفكهون به في المجالس
وأسأل الله رب كل شيء ومليكه أن يرزقني وإياكم خلوص الأعمال من كل المفسدات والمحبطات والمبطلات.
ـ[أم حنان]ــــــــ[21 - 01 - 06, 09:10 م]ـ
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ....... إن من الإخلاص أن يتأدب طالب العلم بكلامه مع غيره من طلبة العلم ويتحاشى الألفاظ السيئة حتى ولو كان يدعو على الكفار أو العلمانيين أو أهل البدع ولكن يكون كما كان الرسول عليه الصلاة والسلام وكما وصفته عائشة رضى الله عنها (كان خلقه القران) ...... ومن الإخلاص أن يطبق المسلم كل ما تعلمه ويكون من أسرع الناس لنفع الناس ومن أجودهم فى نشر العلم الذى تعلمه فإن من زكاة العلم تبليغه ....... ومن الإخلاص احتقار المسلم نفسه مهما بلغ من العلم يقول تعالى (وما اوتيتم من العلم إلا قليلا).
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[21 - 01 - 06, 10:45 م]ـ
إن من الإخلاص أن يتأدب طالب العلم بكلامه مع غيره من طلبة العلم ويتحاشى الألفاظ السيئة حتى ولو كان يدعو على الكفار أو العلمانيين أو أهل البدع
ومن الإخلاص أن يطبق المسلم كل ما تعلمه
الأخت أفنان وفقها الله: هل من الممكن شرح وجه كونها من الإخلاص؟
¥