أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[سيف 1]ــــــــ[04 - 12 - 05, 07:50 ص]ـ

هو كما قال أخانا الفاضل ابن عباس (بالنسبة لمصر) والناس هنا لا يعتبرونه اصلا جزء من المهر بل أشبه برادع للزوج ان فكر في طلاق زوجته! كأنهم يقولون له ان دفعك عقلك لتطليقها فستدفع امولا طائلة

ولا يدفع في مصر الا في حالة الطلاق فقط!

ولكن هل اذا علم الشخص الحكم الحقيقي لكلمة المؤخر (بعد الزواج) وانه واجب في حقه سواء طلق او لم يطلق أو مات يلزمه؟

وهل يصح قولنا انه يشبه الشرط العرفي بين الناس ونأصل على ذلك؟ فالزوج بل أبو الزوجة اصلا عندما اتفقا على مؤخر الصداق لم يقصدوا الا انه مستحق عند الطلاق فقط وليس جزء من المهر اضافي واجب في حق الزوج في كل الحالات طلق او لم يطلق

ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[04 - 12 - 05, 02:34 م]ـ

المقصود بالمؤخر الذى سألت عنه الأخت هو ذلك المبلغ الذى يدفعه الزوج للزوجة فى حالة الطلاق وذلك بخلاف المهر نفسه وهو ما يفعل عندنا بمصر وهذا لا نعرف له أصل وليس المقصود المؤخر من المهر نفسه ..

بل يتم دفع المهر ثم يقوم أهل الزوج بتحديد مبلغ أخر وفى الغالب يكون المبلغ كبير حيث يقوم الزوج بدفعه إن طلقها ويلزمونه بذلك ...

فهذا هو المقصود من سؤال الأخت.

جزاك الله خيرا اخى ابى عباس

والمؤخر الذى يدفع فى مصر و فى كل مكان هو جزء مؤخر من المهر ولكن فى مصر أسىء أستخدامه و صار يستخدم كرادع للزوج حتى لا يطلق

فجعلوا هذا الجزء الذى هو دين على الزوج جعلوا ميعاد دفعه معلقا بالطلاق

وهذا لا يخرجه عن كونه جزء من المهر يجب على الزوج دفعه للزوجة فهو دين عليه

لذلك قال الشيخ العثيمين رحمه الله (فيحل بالفرقة بطلاق أو فسخ أو موت) وليس الأمر مقتصر على الطلاق فقط بل يدفع حتى بعد الموت شأنه شأن سائر الديون.

ـ[سيف 1]ــــــــ[05 - 12 - 05, 08:09 ص]ـ

(وهذا لا يخرجه عن كونه جزء من المهر يجب على الزوج دفعه للزوجة فهو دين عليه)

رحمك الله لو سألت معظم الأزواج هنا في مصر هل كانوا يعتقدون ان مؤخر الصداق هذا جزء مؤجل من المهر لازم في حقهم في حال حين العقد لأجابوا بالنفي وكذلك الأولياء بل خرج هنا هنا عن أصله الشرعي المعروف وأصبح كالشرط الجزائي في العقود حين فسخها الملزم بالدفع للطرف الآخر.

ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[05 - 12 - 05, 08:56 ص]ـ

أسأل معظم أزواج مصر أولا ثم أجيبك

ـ[بن عباس]ــــــــ[05 - 12 - 05, 03:19 م]ـ

نعم كما قال الأخ سيف ,,,

هنا فى مصر لا يعتبرون مؤخر الصداق جزءاً من المهر بل المهر شئ والمؤخر شئ منفصل تماماً .. .

وهذا أمر واضح جلى هنا فى مصر.

وهذا ما يسبب مشاكل لبعض الملتزمين حينما يعترضون على المؤخر .. حيث أن كثيراً من الناس لا تتفهم ذلك حتى أنه يكاد يصبح عرفاً عندنا ,,