ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[30 - 05 - 04, 01:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبو حسين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 02 - 05, 01:45 م]ـ
بل يذهب الألمعي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله الى اقرب من هذا
اذا يجعل ذكر الركوب مسنون لمن ركب المصد الكهربائي (اللفت) او
الدرج المتحرك.
سمعته منه عام 1417
سُل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: هل يلزم في ركوب الدابة كلما ركب الدابة قرأ دعاء الركوب؟
فأجاب رحمه الله:
ظاهر القرآن أن الإنسان كلما ركب على البعير أو السيارة أو السفينة أو القطار أن يقول: {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ {13} وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ {14}. الزخرف.
السائل:
هل يقاس المصعد على ذلك؟
فأجاب رحمه الله:
لا، ما أظن المصعد الكهربائي كهذا، ما أظنه من هذا النوع، إنما هو درج سهل.أ. هـ
لقاءات الباب المفتوح (اللقاء الخامس، السؤال 275).طبعة دار البصيرة.
ـ[أبو عبد الرحمن المقدسى]ــــــــ[19 - 02 - 05, 01:06 م]ـ
الشيخ أبو خالد السلمى أضحك الله سنك.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[19 - 02 - 05, 02:03 م]ـ
إذا حمل رجلٌ رجلاً على ظهره، أو هؤلاء المقعدون الذين يحملون على خشب على الأعناق في الطواف، فهل ترون أن يقول المحمول (سبحان الذي سخر لنا هذا ... ) أم ترون أنه خاصٌ بالفلك والأنعام كما جاء في الآية؟ حيث إننا ألحقنا السيارة والطائرة والمصعد والدرج الكهربائي بالفلك والأنعام، فما الفرق حينئذ بين المذكورات وبين الآدمي؟ أفتونا مأجورين.
أخي الشيخ أبو خالد الايقال ان قوله سبحانه (سبحان الذي سخر لنا هذا) عائد على ما سخر الله من مخلوقاته للركوب.
فالادمي ليس مما سخره الله (خِلقَةً) للركوب ويقاس على المسخر (كالداواب) ما سخره الادمي لنفسه كالسيارات والطيارات.
و دليل ذلك أن المسخر المذكور في الآية على صنفين:
الاول: المخلوق كالدواب.
الثاني: المصنوع كالفلك ويلحق به السيارات والطيارات والقاطرات.
أما الادمي فلم يسخره الله سبحانه لركوب الادمي.
أما ما يقع عرضا من حمل الادمي لغيره فهذا لايجعله مسخرا (خِلقَةً) للركوب.
والله أعلم.
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[05 - 11 - 06, 03:43 م]ـ
وهذا مصدر فتوى العلامة ابن باز في المسألة من باب توثيق العلم ... وللفائدة
فتاوى الشيخ (26/ 198)
حول دعاء الركوب في المصعد
س: الأخت س. م. أ. من مكة المكرمة تقول في سؤالها: هل يسن أن نقول دعاء الركوب عندما نركب في المصعد الموجود في المباني والذي يصعد بالناس من طابق إلى طابق وهل هناك حصر للحالات التي يقال فيها الدعاء؟ أرشدونا جزاكم الله خيرا.
[سؤال من المجلة العربية ونشر في المجموع ج9 ص 306]
ج: دعاء الركوب إنما يستحب عند ركوب العبد للدابة أو السيارة أو الطائرة أو الباخرة أو غيرها لقصد السفر. أما الركوب العادي في البلد أو في المصعد فلا أعلم في الأدلة الشرعية ما يدل على شرعية قراءة دعاء السفر.
ومعلوم عند أهل العلم أن العبادات كلها توقيفية، لا يشرع منها إلا ما دل عليه الدليل من الكتاب أو السنة أو الإجماع الصحيح، والله ولي التوفيق.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[24 - 10 - 07, 08:59 م]ـ
جزاك الله يا أخي هيثم خير الجزاء
أنا سمعت يا أخي أن هذا اختيار الشيخ العلامة بن باز رحمه الله تعالي
بأن دعاء ركوب الدابة هو دعاء السفر لا عند مجرد الركوب
والله تعالي أعلم
نعم .. ذكر ذلك ابن مانع في الحلل الإبريزية (1/ 322).
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:41 ص]ـ
يرفع للفائدة ...