تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[متى يكون الدعاء لحديث: (ماء زمزم لما شرب له) فهل يكون قبل الشرب أم بعده؟!]

ـ[علي الصويلح]ــــــــ[05 - 12 - 05, 11:41 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت ما كتبه أحد الاخوة الكتاب الأفاضل في الرد رقم (3) هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2802&highlight=%D2%E3%D2%E3 ) حول تخريج حديث (ماء زمزم لما شرب له) وفيه تأييد لتحسين الحافظ بن حجر له ورد على من ضعفوه.

ولا أخفيكم إخواني وأقسم بالله على ذلك أنني دعوت الله بأمر قبل شرب ماء زمزم فاستجاب الله تعالى لي وله الحمد والمنة، وفي هذا ما يؤيد صحة الحديث والذي قال فيه الإمام ابن القيم في (زاد المعاد، 4/ 393): (فالحديث إذاً حسن وقد صححه بعضهم وجعله بعضهم موضوعا وكلا القولين فيه مجازفة وقد جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمور عجيبة واستشفيت به من عدة أمراض فبرأت بإذن الله وشاهدت من يتغذى به الأيام ذوات العدد قريبا من نصف الشهر أو أكثر ولا يجد جوعا ويطوف مع الناس كأحدهم وأخبرني أنه ربما بقي عليه أربعين يوما وكان له قوة بجامع بها أهله ويصوم ويطوف مرارا).

والحديث حسنه الحافظ ابن حجر في جزء مطبوع له في ذلك.

وصححه المحدث الألباني - رحمه الله - في (إرواء الغليل، برقم: 1123) وفي (صحيح ابن ماجه، برقم: 2502) وفي كتاب (مناسك الحج، 24).

والسؤال الذي يطرح نفسه الآن حول الدعاء عند شرب ماء زمزم:

متى يكون الدعاء هل يكون بعد أن تشرب من ماء زمزم أو قبله؟!.

وسؤالي هذا جاء بعد قراءتي لما أورده بعض الإخوة عن الحافظ بن حجر بأنه قال بأنه سأل الله بعد شرب ماء زمزم بأن يرزقه حفظاً كحفظ الذهبي، فلما بلغ مرتبة من الحفظ شربه ثانية وقال " اللهم ارزقني علماً كثيراً ".

فما قول الاخوة في الدعاء هل يكون بعد شرب زمزم أم بعده؟! ...

وجزاكم الله خيراً.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 12 - 05, 06:50 م]ـ

أحسن الله إليك.

في المستدرك: (حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن هشام المروزي ثنا محمد بن حبيب الجارودي ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ماء زمزم لما شرب له فإن شربته تستشفى به شفاك الله وإن شربته مستعيذا عاذك الله وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه، قال: وكان بن عباس إذا شرب ماء زمزم قال: اللهم أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي ولم يخرجاه).

ـ[علي الصويلح]ــــــــ[14 - 12 - 05, 01:41 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الفاضل (الفهم الصحيح) ونفع الله بك ..

ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[14 - 12 - 05, 06:10 م]ـ

في المستدرك: (حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن هشام المروزي ثنا محمد بن حبيب الجارودي ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ماء زمزم لما شرب له فإن شربته تستشفى به شفاك الله وإن شربته مستعيذا عاذك الله وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه، قال: وكان بن عباس إذا شرب ماء زمزم قال: اللهم أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي ولم يخرجاه).

هذه الزيادة أخرجها الدارقطني في ((سننه)) (2/ 288) من طريق حفص بن عمر العدني، حدثني الحكم، عن عكرمة، قال: .... (فذكره).

وهذا الإسناد ضعيف؛ حفص بن عمر قال ابن معين: ((ليس بثقة)).

وقال أبوحاتم: ((لين الحديث)).

قال الألباني في ((إرواء الغليل)) (4/ 333): ((فهل هذه الزيادة وقعت عند الحاكم في الطريق الأول، أم هي في الأصل عنده من هذا الطريق لكنها سقطت من الناسخ أو الطابع؟ الله أعلم فإني لم أقف حتى الآن على شيء يرجح أحد الاحتماليين)).

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[15 - 12 - 05, 02:11 ص]ـ

نعم وفقك الله، ونفع بك ... ذكر كل ذلك العلامة الألباني - رحمه الله - في الموضع الذي ذكرتَه ... ونقله الفاضل زهير الشاويش في هامش < إزالة الدهش والوله عن المتحير في صحة حديث " ماء زمزم لما شرب له " > صـ 99.

لكنني رأيت أبا عبد الله الفاكهي محمد بن إسحاق - رحمه الله - يقول في كتابه < أخبار مكة > 2/ 41 - 42: (وحدثنا هدية بن عبد الوهاب الكلبي، قال: ثنا الفضل بن موسى، قال: ثنا عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: إنه رأى رجلا يشرب من ماء زمزم، فقال: هل تدري كيف تشرب من ماء زمزم؟ قال: وكيف أشرب من ماء زمزم يا أبا عباس؟ فقال: إذا أردت أن تشرب من ماء زمزم فانزع دلوا منها ثم استقبل القبلة، وقل: بسم الله، وتنفس ثلاثا حتى تضلّع، وقل: اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء).

قال محقق الكتاب الشيخ عبد الملك بن عبد الله دهيش: إسناده حسن.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير