تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

خطيب جمعة سها فخطب خطبة واحدة فعليه وعلى المأموين إعادتها ظهراً!!

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 12 - 05, 02:15 م]ـ

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، أفتونا جزاكم الله خيرا في هذه المسألة: حصل أن سها الخطيب وخطب بالناس خطبة واحدة، صلى بعدها بالناس، والسؤال يا فضيلة الشيخ هو: هل هذه الجمعة صحيحة أم لا؟ وهل تلزم الإعادة للإمام والمأمومين، أم الإمام فقط، فيصليها ظهرا؟

وفقكم الله وسدد خطاكم وجزاكم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء؟

فأجاب فضيلته بقوله:

بسم الله الرحمن الرحيم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يجب على الإمام والمأمومين أن يعيدوها ظهرا.

42/ 3/6141ه.

" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " (16 / السؤال رقم 1221).

!!

فما رأي الإخوة الأكارم بهذا؟

ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[05 - 12 - 05, 04:12 م]ـ

يذكر علماء المالكية أن خطبتي الجمعة بدل عن الركعتين الناقصتين من صلاة الظهر.

فلعل الشيخ ابن عثيمين يذهب إلى هذا القول، فإذا لم يخطب الخطيب خطبتين يكون قد أخل بركن من أركان الجمعة فيصار إلى البدل عن الجمعة وهو صلاة الظهر، والله أعلم.

ونحن بانتظار مشاركات إخواننا الأفاضل.

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[05 - 12 - 05, 08:39 م]ـ

لكن إذا تذكرها في الوقت ألا يخطب الخطبتين ويصلي صلاة الجمعة؟

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[06 - 12 - 05, 04:28 م]ـ

ما ذكره العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله يعني أن الخطبتين في الجمعة من أركانها أو على الأقل أنهما واجبتان، لكن هذا ليس رأي جمهور أهل العلم فالجمهور على أن الواجب هو خطبة واحدة وأن الثانية متابعة للسنة وعلى قول الجمهور فإن الإمام لو تعمد أن يخطب بخطبة واحدة لم يكن عليه إعادة وإليك ما قاله الشوكاني ونقله عن أهل العلم يقول:"المشروع خطبتان وقد ذهب إلى وجوبهما العترة والشافعي وحكى العراقي في شرح الترمذي عن مالك وأبي حنيفة والأوزاعي وإسحاق بن راهويه وأبي ثور وابن المنذر وأحمد بن حنبل في رواية أن الواجب خطبة واحدة قال: وإليه ذهب جمهور العلماء" وجزاكم الله تعالى خيرا

ـ[ابو بكر جميل بن صبيح]ــــــــ[06 - 12 - 05, 08:32 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:

ذكر صاحب منار السبيل أن أبي ابن كعب أو المغيرة خطب الجمعة خطبة واحدة ولم يجلس و اعتد بذلك ولم يذكر أنه أنكر عليه أحد وصحح الأثر الالباني رحمه الله في الارواء

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[06 - 12 - 05, 09:25 م]ـ

أحسن الله إليكم

ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[10 - 12 - 05, 11:11 ص]ـ

أخي ابن صبيح:

لم أجد الأثر في الإرواء، حبذا لو ذكرت لنا الجزء والصفحة.

ـ[أبو إلياس الرباطي]ــــــــ[14 - 12 - 05, 09:38 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسن الله إليكم أيها الإخوة الأفاضل على هذه الجامعة المفتوحة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير