[أبحث عن تخريج قصة بلتعة ...]
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[05 - 12 - 05, 06:36 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحد الخطباء ذكر القصة التي ضعفها أهل العلم سندا و انكروها متنا. و هي قصة الصحابي الجليل بلتعة بن حاطب.
و عندما أخبره أحد الإخوة بأن القصة لا تصح و هي انتقاص من صحابي جليل ... و عد أن يذكر ضعف القصة في خطبة أخرى و لكن إذا أعطيناه أقوال اهل العلم في ضعف سند القصة ...
و وقفت قبل سنتين أو ثلاث على رسالة نافعة للشيخ سليم الهلالي في الذب عن عرض الصحابي الجليل و بيان بطلان هاته القصة. و لكن لم أقرأ الرسالة و لم اجدها قريبا ...
فارجو ممن عنده تخريج موثق لهاته القصة ان لا يبخل علينا. أو من يعرف أين أجد هاته الرسالة في مدينة الرباط او الدار البيضاء أو على النت ...
جزاكم الله خيرا
ـ[حارث همام]ــــــــ[05 - 12 - 05, 09:17 م]ـ
أخي الكريم لعلك تعني حاطب بن أبي بلتعة، فلا يعرف من اسمه بلتعة بن حاطب فيما أحسب.
ثم أي قصة تعني؟
إذا كنت تقصد قصة مكاتبته رضي الله عنه أهل مكة فهي ثابتة في الصحيحين.
أما إن كنت تقصد غيرها فربما.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[05 - 12 - 05, 09:31 م]ـ
لعل الأخ يقصد قصة ثعلبة بن حاطب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في امتناعه عن دفع الزكاة
وهي قصة ضعيفة, كما ذكر ذلك الشيخ يوسف العتيق في الجزء الأول من سلسلة قصص لا تثبت
وكتاب الشيخ سليم اسمه كما ذكره الشيخ يوسف: الشهاب الثاقب في الذب عن الصحابي الجليل ثعلبة بن حاطب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
ـ[عادل المامون]ــــــــ[06 - 12 - 05, 12:45 ص]ـ
اذا كان ثعلبة بن حاطب فهي قصه واهيه ولم تثبت وبحث في هذا الامر كثير من المشايخ والعلماء منها كتاب للشيخ مقبل الوادعي اسمه وما بدلوا تبديلا
اما اذا كانت عن حاطب ابن ابي بلتعة فهي صحيحة
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 12 - 05, 03:17 ص]ـ
و وقفت قبل سنتين أو ثلاث على رسالة نافعة للشيخ سليم الهلالي في الذب عن عرض الصحابي الجليل و بيان بطلان هاته القصة. و لكن لم أقرأ الرسالة و لم اجدها قريبا ...
الرسالة هي "مأخوذة" من رسالة عداب محمود الحمش التي عنوانها: (ثعلبة بن حاطب الصحابي المفترى عليه)
راجع كتاب الكشف المثالي عن سرقات سليم الهلالي بقلم أحمد الكويتي. وإن شئت نقلت لك الأدلة المبينة لذلك.
ـ[وليد دويدار]ــــــــ[09 - 12 - 05, 01:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالٌ وجوابٌ يتعلق بقصة
حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
الأخ والشيخ علوي السقاف - حفظه الله -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد كثر الكلام والنقاش بين بعض الرواد في أنا المسلم عن قصة حاطب بن أبي بلتعة عندما أرسل برسالة إلى كفار قريش مع المرأة التي حملت الرسالة فلحق بها بعض الصحابة بأمر من الرسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك عن طريق الوحي. وقد اختلف المناقشون في الحكم على حاطب هل يعد فعله الذي قام به من النفاق الأكبر أم من النفاق الأصغر؟
ونرغب منكم حفظكم أن تبينوا لنا بما يفتح الله عليكم في هذه المسألة بياناً شافياً وافياً.
وجزاكم الله خيرا
محبكم في الله: عبد الله زقيل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعلم أخي الكريم - وفقني الله وإياك - أنَّ هذه المسألة - أعني هل فعل حاطب رضي الله عنه يُعدُّ كفراً أم لا؟ - من مسائل الاجتهاد التي يسوغ فيها الخلاف، وأصل منشأ الخلاف هو:
هل الموالاة بجميع صورها تُعدُّ كفراً أم أنَّ منها ما هو كفر ومنها ما دون ذلك؟
وهل هناك فرقٌ بين الموالاة والتولي؟
وهل قوله تعالى: " وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ " [المائدة: 51] أي كافر مثلهم، أم هو كقوله صلى الله عليه وسلم: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ. ومعلوم أن ليس كلُّ تشبه بالكفار يعد كفرا، فإذا علمت ذلك تبين لك خطأ من يجعل هذه المسألة من مسائل العقيدة ويخطِّيء أو يبدع من لم يقل بقوله، فإما جعله مرجئاً أو خارجياً، وهذا مما ابتليت به الأمة في الآونة الأخيرة.
¥