ـ[زياد عوض]ــــــــ[12 - 12 - 05, 01:50 ص]ـ
فأين الإجماع الموافق للحديث الضعيف المخالف للحديث الصحيح!!؟؟
ـ[أبو عبد الله الورد]ــــــــ[12 - 12 - 05, 06:53 ص]ـ
الإجماع مقدم على قول كل مخالف
فكيف ولا دليل في المسألة إلا حديث الخطبتين
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[12 - 12 - 05, 11:07 ص]ـ
ليس فى المسألة حديث صحيح وما ذكره الشيخ بن عثيمين إنما ذكره بالمعنى أى معنى الأحاديث التى ذكرتها أنا فى أول الموضوع وإلا فليس هناك حديث صحيح بهذا اللفظ "خطب النبى صلى الله عليه وسلم يوم العيد خطبة واحدة" ولو كان لكان الفيصل فى المسألة
واكن مقصود الشيخ ظاهر الأحاديث الصحيحة وقد قدمت ان ظاهرها معارض باحتمالات وبظاهر أحاديث أخرى
أما ماذكره الشيخ من الإختلاف فلم يسمى لنا من هؤلاء العلماء المخالفين
ولعل الشيخ يقصد الخلاف بين علماء العصر كالألبانى وغيره
والإجماع لا ينقض بهذا والله أعلم
ـ[محب السلف]ــــــــ[12 - 12 - 05, 09:44 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم أمجد الفلسطيني.
قلتَ وفقك الله:
(قد وقع الإجماع على أنها خطبتين كالجمعة نقل الإجماع ابن المنذر وتبعه العلماء على ذلك)
أتمنى أن تحيلني إلى المرجع الذي نقل فيه ابن المنذر الإجماع في المسألة.
ولك الشكر الجزيل مقدماً.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:06 ص]ـ
عذرا على التأخير
الإجماع عن ابن المنذر أخبرنى به الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان وبحثت عنه فى كتاب الإجماع لابن المنذر فلم أجده فلعله فى كتبه الأخرى
وسوف أسأل الشيخ عن المرجع إن شاء الله قريبا
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[30 - 09 - 08, 12:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[21 - 09 - 09, 04:03 ص]ـ
للرفع
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[21 - 09 - 09, 01:53 م]ـ
أتمنى أن تحيلني إلى المرجع الذي نقل فيه ابن المنذر الإجماع في المسألة
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 09 - 09, 02:01 م]ـ
أتمنى أن تحيلني إلى المرجع الذي نقل فيه ابن المنذر الإجماع في المسألة
نفس الطلب
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 06:57 ص]ـ
السؤال:
ذهب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إلى أن خطبة العيد واحدة، وقد استشكل هل سبقه إلى ذلك أحد من العلماء فيما سبق، فأرجو ذكر من قاله به: قائلا وكتابا بجزئه وصفحته، وما رأيكم في هذه المسألة مع بيان الدليل؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
ذهب عامة أهل العلم إلى أن للعيد خطبتين، وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من أهل العلم منهم ابن حزم في المحلى (3/ 293). ولم أقف مع طول البحث على من قال بأن خطبة العيد خطبة واحدة لا من أهل العلم المتقدمين ولا فقهاء المذاهب ولا غيرهم من أهل العلم إلا ما قد يفهم من كلام الصنعاني حيث قال في شرحه لحديث أبي سعيد رضي الله عنه: (وفيه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى وأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس على صفوفهم فيعظهم ويأمرهم) في سبل السلام (2/ 140): "وليس فيه أنه خطبتان كالجمعة وأنه يقصد بينهما ولعله لم يثبت ذلك من فعله وإنما صنعه الناس قياساً على الجمعة " وبالنظر إلى كلام الفقهاء وأهل العلم يتبين أنهم قاسوها على الجمعة وذكروا أدلة في ثبوتها نظر فاستدلوا بما رواه ابن ماجه من طريق إسماعيل بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال: خرج الرسول صلى الله عليه وسلم يوم فطر وأضحى قائماً ثم قعد قعدة ثم قام. وإسماعيل بن مسلم مجمع على ضعفه وكذا ما رواه البزار في مسنده من حديث سعد بن أبي وقاص وكان يخطب خطبتين يفصل بينهما بجلسة قال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 203): "وفي إسناده من لم أعرفه " وقال النووي في الخلاصة: ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء ولكن المعتمد فيه القياس على الجمعة هذا غاية ما وقفت عليه فلعل شيخنا محمد العثيمين رحمه الله وقف على ما هو أصرح من هذا مما يوافق ظاهر الأحاديث التي تدل على أن خطبة العيد خطبة واحدة فقد ذكر الخلاف في ذلك مراراً وتكراراً ورجح أنه خطبة واحدة، والله تعالى أعلم.
أخوكم
خالد بن عبدالله المصلح
17/ 9/1424هـ
ـ[أبو إلياس الرباطي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 10:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
¥