أول من أقرّ الإجازة الإسبوعية في يومي الخميس والجمعة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 12 - 05, 11:19 م]ـ
ذكر معالي الشيخ صالح آل الشيخ وفقه الله تعالى في إحدى لقاءته بأن أول من أقرّ الإجازة الإسبوعية في يومي الخميس والجمعة دون غيرهما من الأيام هو:
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولم يُحِلْ إلى مرجع.
فهل سمع الإخوة بذلك؟.
ـ[السدوسي]ــــــــ[12 - 12 - 05, 10:15 ص]ـ
لعلك تسأله عن المرجع.
والذي أعرفه أنه لايعرف عند السلف شيء اسمه إجازة، حتى يوم الجمعة كان يوم عمل عندهم ولهذا اجتهد عثمان في سن الأذان الأول ليعلم البائعين بقرب الأذان الثاني كي يستعدوا.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[12 - 12 - 05, 05:39 م]ـ
وفقكم الله.
نعم ذكر ذلك بعض الناس عن الخليفة الراشد عمر - رضي الله عنه - ولكن الذي أذكره أن ذلك خاص بالصبيان في الكتاتيب ممن يحفظون القرآن ... لعل ممن ذكر ذلك العلامة الشيخ عبد الحي الكتاني في < التراتيب الإدارية >.
وأذكر أن الشيخ ناصر الدين الألباني - رحمه الله - عدّ العطلة يوم الجمعة من البدع في رسالته < الأجوبة النافعة > أظنه نقل ذلك عن الإمام الغزالي - رحمه الله -.
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 12 - 05, 09:19 م]ـ
نعم ذكر ذلك بعض الناس عن الخليفة الراشد عمر - رضي الله عنه - ولكن الذي أذكره أن ذلك خاص بالصبيان في الكتاتيب ممن يحفظون القرآن ... لعل ممن ذكر ذلك العلامة الشيخ عبد الحي الكتاني في < التراتيب الإدارية >.
الشيخ الكريم / الفهم الصحيح
جزاك الله خير الجزاء،،،
بحثت في الكتاب ولم أجد شيئا.
وفقك الله أينما كنت.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 12 - 05, 01:18 ص]ـ
وفقك الله لكل خير ... ورفع درجتك في عليين.
لعلك تنظر في الجزء الثاني صـ 293 من الطبعة الأولى أو مصورتها ... أدام الله توفيقك معانا مبرورا.
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 12 - 05, 07:06 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم (المسيطير) على ما تنقله لنا
ــــــــــــــ
أخي الكريم (الفهم الصحيح) أرجو أن تراسلني على البريد المذكور في توقيعي للأهمية
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 12 - 05, 02:00 م]ـ
وفقك الله لكل خير ... ورفع درجتك في عليين.
لعلك تنظر في الجزء الثاني صـ 293 من الطبعة الأولى أو مصورتها ... أدام الله توفيقك معانا مبرورا.
الشيخ الفاضل / الفهم الصحيح
أعتذر، حيث أن الطبعة التي لديّ هي الطبعة الأولى، لكنها في جزء واحد، لذلك اختلفت عليّ.
فليتك تتكرم ببيان أي فصل يندرج تحته المطلوب.
وفقك الله.
الأخ الكريم / العوضي
جزاك الله خير الجزاء.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 12 - 05, 05:03 م]ـ
نعم أخي المسيطير حبا وكرامة ...
نعم ذكر ذلك بعض الناس عن الخليفة الراشد عمر - رضي الله عنه - ولكن الذي أذكره أن ذلك خاص بالصبيان في الكتاتيب ممن يحفظون القرآن ... لعل ممن ذكر ذلك العلامة الشيخ عبد الحي الكتاني في < التراتيب الإدارية >.
قال الشيخ عبد الحي الكتاني - رحمه الله - في كتابه الماتع < التراتيب الإدارية > 2/ 293 - 294 " باب في المكاتب لقراءة الصبيان ": ( .... وسئل الأستاذ الكبير الشيخ المختار الكتبي عن الأصل في ترك المعلم للصبي قراءة الخميس والأربعاء والجمعة، فأجاب: بأن الصحابة كانوا قبل ولاية عمر إنما يقرئ الرجل ابنته وأخاه الصغير، ويأخذ الكبير عن الكبير، مفاهمة لسيلان أذهانهم، فلما كثرت الفتوحات وأسلمت الأعاجم وأهل البوادي وكثر الولدان أمر عمر ببناء بيوت المكاتب ونصب الرجال لتعليم الصبيان وتأديبهم، وكانوا يسرمدون القراءة في الأسبوع كله، فلما فتح عمر الشام ورجع قافلا للمدينة؛ تلقاه أهلها ومعهم الصبيان، وكان اليوم الذي لاقوه فيه يوم الأربعاء، فظلوا معه عشية الأربعاء ويوم الخميس وصدر يوم الجمعة، فجعل ذلك لصبيان المكاتب، و أوجب لهم سنة الإستراحة، ودعا على من عطل هذه السنة، ثم اقتدى به السلف في الإستراحات المشروعة إلى يومنا هذا، وهي يوم النحر، وثلاثة أيام بعده، ويوم الاثنين سروا بمولد المصطفى - عليه السلام - وثلاثة أيام قبل المولد، وثلاثة أيام بعده، ويوم المولد كانوا يسمونها التجميمات).
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[13 - 12 - 05, 05:54 م]ـ
¥