أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

وأنكر مالك رضي الله تبارك وتعالى عنه تقبيل اليد وما ورد فيه والحق أنه سنة كما قدمناه لما روى الترمذي أن اليهوديين اللذين سألا النبي صلى الله عليه وسلم عن التسع الآيات فأجابهم قبلا يده ورجله))

الدر المختار ج6/ص383

ولا رخصة فيه أي في تقبيل اليد لغيرهما أي لغير عالم وعادل هو المختار))

حاشية ابن عابدين ج6/ص383

وقيل سنة أي تقبيل يد العالم والسلطان العادل

قال الشرنبلالي وعلمت أن مفاد الأحاديث سنيته أو ندبه كما أشار إليه العيني))

حاشية ابن عابدين ج6/ص380

قال الإمام العيني بعد كلام فعلم إباحة تقبيل اليد والرجل والرأس))

الثمر الداني شرح رسالة القيرواني ج1/ص698

وكره مالك رحمه الله تقبيل اليد أي يد الغير سواء كان الغير عالما أو سيدا أو أبا وهو ظاهر نص أهل المذهب لأنه من فعل الأعاجم الداعي إلى الكبر ورؤية النفس

وأنكر مالك رحمه الله ما روي فيه من الأحاديث التي منها أن وفد عبد القيس لما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم ابتدروا يديه ورجليه وهو صحيح

ومنها تقبيل سعد بن مالك يده صلى الله عليه وسلم))

الفواكه الدواني ج2/ص325

لما يأتي عن مالك من كراهة تقبيل اليد))

الموافقات ج3/ص65

فيمكن أن يكون مالك عمل في المعانقة بناء على هذا الأصل فجعل معانقة النبي عليه الصلاة والسلام أمرا خاصا أي ليس عليه العمل فالذي ينبغي وقفه على ما جرى فيه

وكذلك تقبيل اليد أن فرضنا أو سلمنا صحة ما روى فيه فإنه لم يقع تقبيل يد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نادرا ثم لم يستمر فيه عمل إلا الترك من الصحابة والتابعين فدل على مرجوحيته))

الفروق ج4/ص431

تقبيل اليد والرأس ممن ترجى بركته وتقصد مودته لداع مشروع دل عليه فعله صلى الله عليه وسلم وإقراره وعمل السلف والقياس الجلي))

محمد بن عبد الوهاب::

وأما تقبيل اليد فلا يجوز إنكار مثله وهي مسألة فيها اختلاف بين أهل العلم وقد قبل زيد بن ثابت يد ابن عباس وقال هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا))