تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أسئلة .. عن (اللوطية الصغرى) .. !]

ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[27 - 10 - 02, 05:25 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

مقدمة السؤال الأول ...

نقل الشيخ عمرو عبد المنعم سليم في كتابه (الدربة على المَلَكَة ... )

ص 195

عن الامام مالك رحمه الله في مسألة إتيان المرأة في الدبر

فيما اخرجه النسائي في عشرة النساء (94) بسند صحيح من رواية معن قال: وسمعت مالكاً يقول: ما علمته حراماً ...

ورواه الطبري بسند صحيح من رواية ابن وهب عنه أنه أباحه.

وقال ... أنها الرواية الثابتة عن الامام مالك رحمه الله .. وهو القول بالاباحة ..

والسؤال الآن .. هو ..

هل هذه الرواية ثابتةعن الامام مالك كما قال الشيخ عمرو -حفظه الله-؟

السؤال الثاني: ...

هل تسمية إتيان أدبار النساء باللوطية الصغرى يدل على أن شناعتها أقل من اللوطية الكبرى .. بناءاً على هذه الرواية .. ؟

- (هي اللوطية الصغرى.

يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها)

حسن صحيح الترغيب 2425

- (و قال فى الذى يأتي امرأته في دبرها:

و هي اللوطية الصغرى)

حسن غاية المرام 234

السؤال الثالث: ..

هل يجوز لنا أن نقول (اللواط) و (اللوطية كبرى أو صغرى .. ) ..

مع أن النسبة هنا تكون لنبي الله لوط -عليه السلام- وهو منها براء ...

والرواية السابقة ناطقة بذلك .. ؟

السؤال الرابع: ..

من أتى زوجته في دبرها ... هل تطلق منه ...

وهل قال بذلك أحد من أهل العلم ... ؟

جزاكم الله عنا خيراً ..

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[27 - 10 - 02, 11:42 م]ـ

أخي خالد

أجيبك هنا على سؤالك الثالث فقط وأترك الإجابة على بقية الأسئلة لإخواني

الجواب:

نسبة الفاحشة هنا إلى (قوم لوط) وليس إلى (لوط) عليه السلام، فمن المقرر في علم النحو أن النسب إلى المركب الإضافي يكون إلى الجزء الذي يحصل به تميز المنسوب سواء أكان المضاف أو المضاف إليه

ومن هذا الباب فالنسبة إلى (عبد الوهاب) هي الوهابي وإلى (أبي حنيفة) هي الحنفي، فهنا إذا نسبنا إلى قوم لوط وقلنا قومي لم يتميز المنسوبون ولم يعرف إلى أي قوم نسبوا، فالنسبة (اللوطية) صحيحة لاسيما وهي مأثورة كما أوردت، وقد نسب الناس الشرك الصراح والكفر البواح إلى المسيح فقالوا (المسيحية) والمسيح عليه السلام منه بريء.

ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[18 - 02 - 03, 08:00 م]ـ

نفعنا الله بعلمك شيخنا المفضال ... آمين

اللهم ارزقنا .... مجيباً .... على السؤالين ... الآخرين ... آمين

ـ[ابن وهب]ــــــــ[18 - 02 - 03, 08:07 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=782&highlight=%C5%CA%ED%C7%E4+%C7%E1%CF%C8%D1

و

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=834&highlight=%C5%CA%ED%C7%E4+%C7%E1%CF%C8%D1

و

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=2397&highlight=%C7%E1%E1%E6%D8%ED%C9

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير