تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال حير بعض طلبة العلم هل القرآن مرتب. أو م&]

ـ[مصعب الخضير]ــــــــ[12 - 12 - 05, 11:00 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هذا رجل سأل طلاب علم. وقال هل القرآن مرتب. أو مجمع.

يعني هل نزلت سورة البقرة كاملاً. وإذا كانت لا. فكيف هل جمعت.

؟؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟

ننتظر الفقهاء.

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[13 - 12 - 05, 12:20 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أنا لست من الفقهاء أخي الكريم ولكن عندي علم قليل فى هذا الأمر لعله يفيدك ...

وما عندي هو أن القرآن نزل مفرقاً ولكن جبريل -عليه السلام- كان يأتي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيعرض عليه القرآن وترتيبه وفي آخر حياة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عرض القرآن مرتين مرتباً، فعلى ذلك فالقرآن ترتيبه توقيفياً عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عن جبريل -عليه السلام- عن رب العزة -جل جلاله- ...

وهذه الروابط مفيدة فى هذا الأمر:

ولعل الأخوة قد يزيدوك فائدة فى هذا الأمر ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[13 - 12 - 05, 05:42 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الحبيب:

أولا لا يقال في علوم القرآن أن القرآن نزل مجمعا بل يقال منجما.

ثانيا: نزل منجما أي مفرقا آية أو أيات أو سورة كل بحسبه.

وكان جبريل عليه السلام يعلم النبي صلى الله عليه وسلم موضع كل آية والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم الكتبة موضع كل آية فتوضع في مكانها على عين رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهذا من أدلة حفظ الله لكتابه وأنه من عند الله.

ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[13 - 12 - 05, 05:51 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الحبيب عمر لقد وضعت أحد الروابط ولما قرأته أشكل علي هذا المعنى فهلا بينته جزاك الله خيرا (جمع القرآن

الأول: في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لم يكن موضوعا في موضع واحد ولا مرتب السور، كان مفرقا مكتوبا في الرقاع والعسب والحجارة والعظام وغيره.

الثاني: في عهد أبي بكر الصدّيق، جمعه في صحف مرتب الآيات.

.... ).

جزاك الله خيرا

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[13 - 12 - 05, 08:51 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

إلى الشيخ شاكر توفيق العاروري -حفظه الله- ...

سامحك الله يا شيخنا أنا أقل من أن أبين هذا الإشكال لفضيلتك، ثم أنا لست من المتخصصين فى هذا الشأن ...

و لكن قد أستطيع الإفادة فى هذا الأمر كالتالي:

أظن أن ما أشكل على فضيلتك هو إما إحدى اثنتين:

1 - قول المؤلف والذى مؤداه أن الجمع الأول كان فى عهد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ...

وهذا يبينه معرفة المعاني اللغوية للجمع أو ما اصطلح عليه أهل العلم فى معناه ..

2 - قول المؤلف والذى مؤداه أن القرآن جمع فى عهد أبى بكر الصديق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - مرتب الأيات دون أن يذكر أنه مرتب السور على خلاف ما ذكر فى جمع القرآن فى عهد عثمان بن عفان 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ...

وهذا الإشكال وسابقه يبينهما -بإذن الله- هذا البحث الطيب والذى بياناته كالتالي:

العنوان: جمع القران .. في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث

المؤلف: محمد شرعي أبو زيد

نبذه عن الكتاب: بحث تكميلي للحصول على درجة الماجستير في التفسير وعلوم القرآن.

وهذا هو رابط تحميله:

http://www.almeshkat.net/books/archive/books/264.zip

ويراعى التركيز على نقطة ترتيب السور هل هو توقيفي أم عن اجتهاد من الصحابة فهي مفيدة جداً فى هذا البحث، وأما نقطة معاني الجمع فهي فى أول البحث، ولدفع الإشكال الثاني فتفضل بقراءة جمع القرآن فى عهد أبى بكر وعثمان -رضي الله عنهما- وذلك فى ثنايا هذا البحث الطيب ...

وأسأل الله أن ينفعك وأهل الملتقى بهذا البحث وأن ينفع بكم ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 12 - 05, 11:07 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أنا لست من الفقهاء أخي الكريم ولكن عندي علم قليل فى هذا الأمر لعله يفيدك ...

وما عندي هو أن القرآن نزل مفرقاً ولكن جبريل -عليه السلام- كان يأتي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيعرض عليه القرآن وترتيبه وفي آخر حياة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عرض القرآن مرتين مرتباً، فعلى ذلك فالقرآن ترتيبه توقيفياً عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عن جبريل -عليه السلام- عن رب العزة -جل جلاله- ...

وهذه الروابط مفيدة فى هذا الأمر:

###########

ولعل الأخوة قد يزيدوك فائدة فى هذا الأمر ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخي الكريم عمر جزاك الله خيراً على جهودك ولكن ...

الرابط الأول هو لموقع رافضي خبيث

الرابط الثاني لا أظنه موقعاً لأهل السنة , ويكفيه أنه فيه كتاب لعدو الله - كما وصفه الأخ ابن وهب - محمد شحرور

والرابط الثالث الله أعلم به لأنني لم أتمكن من قراءته

فأتمنى من المشرف حذف الروابط

والله الموفق

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير