تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[عند كتابة لفظ (النبي او الرسول) لا بأس بالصلاة لفظا وتركها خطا.]

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[29 - 03 - 02, 06:23 ص]ـ

فقد كان الامام احمد عليه رحمة الله اذا كتب ومر عليه ذكر النبي او الرسول صلى بلسانه ولم يصلي بالكتابه.

هذا الكلام مر علي في احد الكتب اثناء المطالعة وانا متأكد منه تماما، لكن من يوثقه لي، فبحثت في مضانه فلم اجد!!.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[29 - 03 - 02, 01:18 م]ـ

السلام عليكم

انظر - غير مأمور - الصفحات الأولى من فتح الباري لابن حجر، فأنا أذكر أنني قرأتها هناك، عند كلامه على هذه المسألة ..

والله أعلم

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[29 - 03 - 02, 02:02 م]ـ

أحسنت اخي الفاضل عصام البشير هي مرت على في الفتح تذكرتها مباشرة من قولك-سددك الله-

وقد اوره الخطيب في الجامع فقال (1/ 271) (((رأيت بخط ابي عبدالله احمد بن محمد بن حنبل في عدة احاديث اسم النبي ولم يكتب الصلاة عليه وبلغني انه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم نطقا لا خطا وقد خالفه غيره من الائمة المتقدمين في ذلك)))

ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[29 - 03 - 02, 06:01 م]ـ

أخي عبد الله العتيبي .. وفقه الله ..

لَئِن كان في المسألة خلافٌ قديمٌ بين السلَف في ظلّ غياب التقنية ومع قلّة ذات اليد التي جعلتهم يختصرون العبارات ويكثرون من الرموز ..

فلا ينبغي أن يبقى هذا الخلاف مع توفرِ الحبرِ والورقِ و (الماكرو) .. !!

ـ[حامد الحويطي]ــــــــ[30 - 03 - 02, 02:47 ص]ـ

قد قرأت أيضا مثل هذا عن الامام مالك رحمه الله ولكني لا أذكر المصدر

ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[30 - 03 - 02, 03:31 ص]ـ

قال ابن الصلاح (رحمه الله):

"وليحافظ على الثناء على الله، والصلاة على رسوله، وإن تكرّر، ولا يسأم، فإنّ فيه خيراً كثيراً.

وما وُجد من خطّ الإمام أحمد من غير صلاة فمحمول على أنّه أراد الرواية.

قال الخطيب: وبلغني أنّه كان يصلي على النبي (صلى الله عليه وسلم) نطقاً لا خطّاً.

وليكتب الصلاة والتسليم مجلّسة لا رمزاً".

(انظر الباعث الحثيث 2/ 386).

ـ[كشف الظنون]ــــــــ[07 - 04 - 02, 03:23 ص]ـ

وفي تفسير ابن كثير،

عند قول الله تعالى {ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[06 - 09 - 02, 10:14 م]ـ

جزيتم خيرا، ولا شك ان الصلاة خطا مع اللفظ أولى.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 09 - 02, 08:42 ص]ـ

لكن أجد هناك قلة أمانة في أن نقول فلان قال كذا وكذا ونضيف الصلاة كأنها من قوله

وهناك بعض الشيعة الزيدية (كالشوكاني) بل بعض السنة كذلك، ممن يضيفون الآل في الصلاة. وهناك من يضيف عليه السلام عند الكلام عن أهل البيت. حتى يصعب معرفة إن كانت من الكاتب الأصلي أم من الناسخ

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[15 - 09 - 02, 05:29 ص]ـ

الاخ الكريم الامين: قد تسامح اهل العلم في ذلك ووقع في الصحيح منها

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير