أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[سؤال: ماهو حكم الطعم الصناعي للخنزير في الأكل؟]

ـ[أم حبيبة م. فهمي]ــــــــ[13 - 12 - 05, 06:18 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في الحقيقة لدي سؤال فقهي هنا أحببت مشاركتكم فيه و هو سؤال وردني من إحدى الأخوات ..

و السؤال هو ..

ما هو حكم أكل طعام بطعم لحم الخنزير إذا كان الطعم صناعيًا؟

وجزاكم الله كل خير

المهاجرة

أم جويرية

ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[14 - 12 - 05, 12:29 ص]ـ

أليست النكهات الصناعية تستخلص فى الأصل من الاصول الطبيعية أم ماذا؟

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[14 - 12 - 05, 02:15 ص]ـ

لا أخي الكريم ابا حفص .. بل هي تفاعلات كيميائية صناعية ينتج عنها نكهات المواد الطبيعية بحسب المواد المتفاعلة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أختي الكريمة أمة الله ... لما حرم التشبه بالكفار في سماتهم الخاصة .. و لما حرمت المحاكاة حتى لو عدمت مادة الفسق كمن يحاكي أنه يشرب الخمر كما ذكره ابن عابدين في حاشيته .. حرم ما ذكرتيه من باب أولى

ـ[أم حبيبة م. فهمي]ــــــــ[14 - 12 - 05, 09:16 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

و جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم

أخي أنا من قبل أن أضع السؤال و أنا أشعر بالحرمانية لكنني أردت كلاما علميا و أدلة من الكتاب و السنة ..

و لذلك لجأت إليكم بعد الله سبحانه و تعالى ..

و أسأل الله تعالى أن يبارك فيكم و يجعلكم منارة للعلم ..

في أمان الله

المهاجرة

أم جويرية

ـ[مسدد2]ــــــــ[15 - 12 - 05, 01:43 ص]ـ

فإذاً عليكِ أن تسألي أهل الصناعة فإذا قالوا بأن النكهات مستخرجة من الاصل، كان الحكم بيّناً. وإن قالوا انها مجرد مركبات كيميائية، جاء الحكم مختلفاً. فقد لا يكون في هذا الملتقى من هو من أهل الاختصاص لكي تكون االاجابة محْكمة. مع ملاحظة ان الشركات قد تختلف وسائلها في ايجاد هذه النكهة، فلا ينبغي اعتماد حكم عام، بل تُسأل كل شركة. وإن كان في هذا عنت، فالاصل ان النكهة مستخرجة من الشيء عينه، فلا يتبدل الحكم - وهو التحريم - الا ببيّنة. وليست كل نكهة قابلة لأن تركب كيميائياً، فكثير من النكهات انما هي عصارة وخلاصة من الاصل. فنبني على هذا الاصل الى ان يثبت خطؤه.

والله اعلم.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[07 - 03 - 08, 07:28 م]ـ

وحتى لو كان تركيبا صناعيا ولاعلاقة له بالاصل فأرى اجتنابه تورعا وسدا للذريعة لأن تعود المرء عليه قد يجعله يستحسن الأصل او لايستقذره او لايقع منه تبشيع له وهو مزلق خطير

والله تعالى اعلم