ـ[الرايه]ــــــــ[21 - 12 - 05, 06:48 م]ـ
مقال بعنوان
لمن يجب أن توجه فتاوى الاكتتاب .. للشركة أم للمكتتبين؟
د. محمد اليماني
http://www.al-jazirah.com.sa/economic/20051221/in9.htm
ومما جاء فيه قول صاحبه
[وقد أشغل البعض نفسه في البحث عن مبررات لتجويز الاكتتاب بأن حجم المعاملات الربوية يسير، وأن في منعه تضييقا على الناس خاصة من أصحاب الدخول المتدنية.
وكان الأولى أن ينصرف تفكيره إلى المبدأ من أساسه حيث إن الشركة أقرت مبدأ الاقتراض بفوائد مصدراً من مصادر تمويلها سواء استخدمته الآن أم لا، وأقرت أيضا مبدأ الاستفادة من الفوائد التي تتيحها السيولة عن طريق إيداعها في حسابات ربوية. وبالتالي فإن أي مساهم مهما قلت مساهمته موافق صراحة على هذه التصرفات وشراؤه للسهم دليل موافقته. فالقضية ليست محصورة في كون الشركة اقترضت أم لا، وهل أودعت بفائدة أم لا، بل هي تتعلق بمبدأ عدم الممانعة في وجود معاملات ربوية. وفي هذا الإطار لا يمكن إغفال إصرار الأخت الكبرى لينساب شركة سابك على إصدار سندات بمليار ريال.
والمخرج من هذا الاضطراب يكمن في تصميم وضوابط معيارية يحكم من خلالها على الشركة من حيث كونها متوافقة مع الشريعة وهل يجوز شراء أسهمها أم لا.
على أن توضع هذه الضوابط من قبل فريق متخصص بشكل مستقل ومحايد، ومن يقيم الشركة فريق له أيضا صفة الحيادية والاستقلال. وربما تكون هذه الضوابط استرشادية في البداية ثم تأخذ صفة الإلزام.]
ـ[عبدالله حسين]ــــــــ[22 - 12 - 05, 02:02 ص]ـ
عنوان الفتوى: الإكتتاب في شركة ينساب
المفتي: د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير
رقم الفتوى: 13456
تاريخ الفتوى: 19/ 11/1426 هـ -- 2005 - 12 - 20
السؤال
ما حكم الإكتتاب في شركة ينساب؟
الإجابة
الحمد لله وبعد
لقد حدثني الثقات من أهل الخبرة أنها من الشركات المختلطة فعلى هذا لا يجوز المساهمة بها بل لا يجوز المساهمة بأي شركة يوجد بها فوائد أو قروض ربوية ولو بنسبة واحد في المليون
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه وسلم
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=13456&Itemid=35
جزاكم الله خيرا اخي المسيطر ووالله ان هذا قول عالم رباني ولو واحد في المليون سبحان الله يقول الله عزوجل ((ولا تعاونوا على الاثم والعدوان)) ثم نقول ان الشركة غالب عليها الحلال وان الحرام يسير سبحان الله اين عقول الناس ام انها الدنيا ووالله انها الدنيا
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[26 - 12 - 05, 01:57 م]ـ
ممن أجاز الاكتتاب في شركة ينساب الشيخ الفقيه:عبدالرحمن الأطرم وفقه الله وذلك في برنامج الجواب الكافي في يوم الأحد الموافق 23/ 11/1426، وذكر أن أموال المؤسسين لم تودع في حسابات جارية ويؤخذ عليها فوائد، وإنما أودعت عن طريق المرابحة الإسلامية، وعلى هذا فلا إشكال فيها الآن، وإنما الإشكال إذا أرادات أن تقترض قروضا بفائدة، وهذا لم يحصل منها حتى الآن، فعلى هذا من اكتتب فيها وباع أسهمه قبل ثلاثة أشهر فليس عليه شيء كما يقوله الشيخ وفقه الله.
ـ[نياف]ــــــــ[28 - 12 - 05, 03:17 ص]ـ
سوق الأسهم .. على شفا انهيار
قراءة نقديّة لواقع المساهمات في السوق المحلي
د. يوسف بن أحمد القاسم * 22/ 11/1426
24/ 12/2005
ينطق واقعنا الحالي بما حدث به نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- حين قال: "يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه، أمِن الحلال، أم من الحرام!! " أخرجه البخاري في صحيحه، وبوّب عليه (باب من لم يبال من حيث كسب المال)؛ فقد أصبح الحلال في نظر كثيرين هو ما حلّ في اليد أو الجيب، لا ما حلله الله تعالى، فلم يبالِ إن وقع المال في يده بسبب المساهمات الربوية، أو بسبب المضاربات والصفقات الناتجة عن طريق الغش والتدليس، أو عن طريق الكذب والتلبيس، أو نحو ذلك من الوسائل المحرمة في كسب المال؛ ولذا أصبح الواحد منا يدعو ويلحّ في الدعاء (يا ربّ يا ربّ) فلا يُستجاب له، ولو كان في سفر، أو كان أشعث أغبر!! لأن مطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟!
وبنظرة سريعة لما يشهده سوق الأسهم المحلي، نرى كثيراً من المخالفات الشرعية، والتي نوجز الكلام في أبرزها عبر النقاط الآتية:
¥