أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل عدم تشديد الياء في إياك نعبد وإياك نستعين يبطل الصلاة؟]

ـ[خالد السبهان]ــــــــ[15 - 12 - 05, 12:37 ص]ـ

وجزاكم الله خير

ـ[المقرئ]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:16 ص]ـ

نعم كثير من الفقهاء يشترط في صحة قراءة الفاتحة الإتيان بالتشديد ولهذا لابد من ضبطها

لكن من قال بالبطلان فهو يعني من اقتصر على الفتحة فقط دون أن يأتي بالشدة أبدا ولكن الذي نسمعه من كثير من العوام وغير المتخصصين أنهم يأتون بها مع ضعف التشديد واختلاسها ولو جربت بنطق اليا مفتوحة دون شدة لعرفت الفرق

المقرئ

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[16 - 12 - 05, 08:50 م]ـ

جزاكم الله خيرًا شيخنا الفاضل: ((المقريء))، على هذا البيان.

فائدة:

في مغني المحتاج:

(قال في " الحاوي " و " البحر ":

لو تَرك الشَّدَّة من قوله: " إيَّاك "، مُتَعَمِّدًا، وعَرف معناه أنه يَكفر؛ لأنّ "الإيَا ": ضوء الشمس، فكأنه قال: " نَعْبُدُ ضوءَ الشمس ")

ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[17 - 12 - 05, 12:41 ص]ـ

أظن أني قرأت للبلباني الحنبلي فى مختصر الافادات (و فى الفاتحة احدى عشرة تشديدة من لم يأت بهم لم يعتد بها) انتهى أي لم يعتد بفاتحته و فى هذه الحال لا يعتد بصلاته.

ـ[السنافي]ــــــــ[17 - 12 - 05, 04:58 ص]ـ

قال الناظم:

و شَدِّدنْ إيَّاكَ و الأيَّاما ... لا تَجعلِ الأيَّامَ كالأيَامَى!

من منظومة الإغاثة الجكني.

ـ[خالد السبهان]ــــــــ[18 - 01 - 06, 08:26 م]ـ

يعني يا إخوان هل تبطل صلاتي إن صليت خلف شخص لا يشد الياء في إياك نعبد وإياك نستعين؟

ـ[خالد هاشم]ــــــــ[18 - 01 - 06, 09:21 م]ـ

السلام عليكم

وماذا عن تشديد الميم في كلمة آمين؟

ـ[عمر الحمامي]ــــــــ[23 - 01 - 06, 08:07 ص]ـ

لو قرأت الفاتحة ونقصت منها حرفا هل تقول: ما قرأت الفاتحة؟ لا أتصور ذلك. فلعل أصل الكلام أن الفاتحة ركن فمن لم يقرأ بأم الكتاب فصلاته باطل. فجاء أناس وقالوا لا بد من كون القراءة سليمة.

لكن لا أعرف دليلا على هذا.

بل كأن العكس صحيح. لأن الجهل والتأويل عذران كما أن البكم واللثغة عذران. فهل صلاة هاؤلاء باطل؟

وكثيرا نجد من يكرر ما سمع بغير أي تحرير مع أننا إلى حاجة شديدة وضرورة إلى تحرير لننزع ما أدخل علينا في ديننا عبر القرون.

والله أعلم.

ـ[إبراهيم البلوشي]ــــــــ[23 - 01 - 06, 01:25 م]ـ

أظن أني قرأت للبلباني الحنبلي فى مختصر الافادات (و فى الفاتحة احدى عشرة تشديدة من لم يأت بهم لم يعتد بها) انتهى أي لم يعتد بفاتحته و فى هذه الحال لا يعتد بصلاته.

كذلك قال ابن ضويان في منار السبيل

والإياك بعدم تشديد الياء يعني قرص الشمس

وإياك هو ضمير النصب ولا تقرأ إلا بالتشديد

وهنا نكتة وهو تقديم ضمير النصب على الفعل والفاعل وفائدة ذلك هو الحصر أي لا نعبد أحدا سواك يا رب ولا نستعين بأحد سواك