أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[وقفة للتأمل: "وما أخذ الله قوما قط إلا عند سكرتهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله "]

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[17 - 12 - 05, 10:25 م]ـ

وقفة منتقاة من تفسير ابن كثير

(فلما نسوا ماذكروا به) أي أعرضوا عنه وتناسوه وجعلوه وراء ظهورهم (فتحنا عليهم أبواب كل شيء) أي فتحنا عليهم أبواب الرزق من كل ما يختارون وهذا استدراج منه تعالى وإملاء لهم عياذا بالله من مكره ولهذا قال (حتى إذا فرحوا بما أوتوا أي) من الأموال والأولاد والأرزاق (أخذناهم بغتة) أي على غفلة (فإذا هم مبلسون) أي آيسون من كل خير قال الوالبي عن بن عباس المبلس الآيس وقال الحسن البصري من وسع الله عليه فلم ير أنه يمكر به فلا رأي له ومن قتر عليه فلم ير أنه ينظر له فلا رأي له ثم قرأ (فلما نسوا ماذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون) قال مكر بالقوم ورب الكعبة أعطوا حاجتهم ثم أخذوا رواه بن أبي حاتم وقال قتادة بغت القوم أمر الله وما أخذ الله قوما قط إلا عند سكرتهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله فإنه لا يغتر بالله إلا القوم الفاسقون رواه بن أبي حاتم أيضا وقال مالك عن الزهري (فتحنا عليهم أبواب كل شيء) قال رخاء الدنيا ويسرها وقد قال الإمام أحمد 4145 حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا رشدين يعني بن سعد أبا الحجاج المهري عن حرملة بن عمران التجيبي عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر عن النبي e قال إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا رسول الله e ( فلما نسوا ماذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون) ورواه بن جرير وبن أبي حاتم من حديث حرملة وبن لهيعة عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر به وقال بن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا هشام بن عمار حدثنا عراك بن خالد بن يزيد حدثني أبي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبادة بن الصامت أن رسول الله e كان يقول إذا أراد الله بقوم بقاء أو نماء رزقهم القصد والعفاف وإذا أراد الله بقوم اقتطاعا فتح لهم أو فتح عليهم باب خيانة (حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون) كما قال (فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين) ورواه أحمد وغيره

ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[17 - 12 - 05, 10:32 م]ـ

جزاك الله خير على الموضوع الرائع