[دليل من السنة على مصطلح " قول القلب "]
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 12 - 05, 02:17 م]ـ
وهو حديث أسامة المشهور في الصحيحين في قتل الرجل الذي قال " لا إله إلا الله " وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:
(أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟)
قال النووي - رحمه الله -:
وقوله: (أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟) الفاعل في قوله " أقالها " هو: القلب.
ومعناه:
أنك إنما كلفت بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان , وأما القلب فليس لك طريق إلى معرفة ما فيه , فأنكر عليه امتناعه من العمل بما ظهر باللسان، وقال: أفلا شققت عن قلبه لتنظر هل قالها القلب واعتقدها وكانت فيه أم لم تكن فيه بل جرت على اللسان فحسب يعني وأنت لست بقادر على هذا فاقتصر على اللسان فحسب , يعني ولا تطلب غيره.
انتهى
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[18 - 12 - 05, 02:19 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ إحسان على هذا الفائدة
ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[18 - 12 - 05, 02:25 م]ـ
فائدة قيمة
جزاكم الله خيراً
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 05:16 م]ـ
جزاكما الله خيرا
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:25 ص]ـ
هل هذه فائدة أم إشكال؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:43 ص]ـ
فائدة
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا.
اختلط علي "الكلام النفسي" بـ "قول القلب" ولعل سبب الاختلاط ما نسبوه إلى الأخطل النصراني:
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما ××× جعل اللسان على الفؤاد دليلا.
ومعروف أمر الكلام النفسي الذي يقول به الأشاعرة، ورد عليهم شيخ الإسلام في غير موضع من الفتاوى.
ولعل مما سبب وقوع الخلط أيضا: عقيدة الإمام النووي رحمه الله تعالى.
فأعتذر من فضيلة الشيخ إحسان، وإن كان ثمة سوء أدب فما قصدته يشهد الله على ذلك.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:55 ص]ـ
حفظك الله ورفع قدرك
الأمر أهون بكثير