أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[دليل من السنة على مصطلح " قول القلب "]

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 12 - 05, 02:17 م]ـ

وهو حديث أسامة المشهور في الصحيحين في قتل الرجل الذي قال " لا إله إلا الله " وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:

(أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟)

قال النووي - رحمه الله -:

وقوله: (أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟) الفاعل في قوله " أقالها " هو: القلب.

ومعناه:

أنك إنما كلفت بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان , وأما القلب فليس لك طريق إلى معرفة ما فيه , فأنكر عليه امتناعه من العمل بما ظهر باللسان، وقال: أفلا شققت عن قلبه لتنظر هل قالها القلب واعتقدها وكانت فيه أم لم تكن فيه بل جرت على اللسان فحسب يعني وأنت لست بقادر على هذا فاقتصر على اللسان فحسب , يعني ولا تطلب غيره.

انتهى

ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[18 - 12 - 05, 02:19 م]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخ إحسان على هذا الفائدة

ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[18 - 12 - 05, 02:25 م]ـ

فائدة قيمة

جزاكم الله خيراً

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 05:16 م]ـ

جزاكما الله خيرا

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:25 ص]ـ

هل هذه فائدة أم إشكال؟

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:43 ص]ـ

فائدة

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:47 ص]ـ

جزاكم الله خيرا شيخنا.

اختلط علي "الكلام النفسي" بـ "قول القلب" ولعل سبب الاختلاط ما نسبوه إلى الأخطل النصراني:

إن الكلام لفي الفؤاد وإنما ××× جعل اللسان على الفؤاد دليلا.

ومعروف أمر الكلام النفسي الذي يقول به الأشاعرة، ورد عليهم شيخ الإسلام في غير موضع من الفتاوى.

ولعل مما سبب وقوع الخلط أيضا: عقيدة الإمام النووي رحمه الله تعالى.

فأعتذر من فضيلة الشيخ إحسان، وإن كان ثمة سوء أدب فما قصدته يشهد الله على ذلك.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:55 ص]ـ

حفظك الله ورفع قدرك

الأمر أهون بكثير