ـ[زياد عوض]ــــــــ[09 - 01 - 06, 02:30 ص]ـ
ـ كيف الجمع بين قولك يتوضأ للوقت وبين ويصلي بوضوئه ذلك ما شاء من الفرائض .. ؟
الأخ وائل أين ذكرت هذه العبارة؟؟؟؟؟؟
أرجو أن تقرأ ما كتبت مراراً ثم تتعرض وتبين لي أين قلت الكلام الذي تنسبه إلي
ـ[زياد عوض]ــــــــ[09 - 01 - 06, 02:34 ص]ـ
قلت: عليه أن يضع خرقةتحول دون وصول النجاسة لبدنه ويتوضأ قبل دخول الوقت إن شاء ويصلي بوضوءه ذلك ما شاء من الفرائض مالم ينتقض وضوءه بناقض آخر غير الخارج بسبب السلس
الأخ وائل إقرأ هذه العبارة جيداً
ـ[وائل النوري]ــــــــ[09 - 01 - 06, 03:31 ص]ـ
أخي "زياد عوض" حفظك المولى هذه مذاكرة فليتسع صدرك لها.
فقد قرأت جيدا ما جعلته بارزا بارك الله فيك.
فلم يتبين لي بنظري القاصر ما ترمي إليه.
فإن كنت تعني "التخيير".
فإما أن يكون للفعل وهو بعيد فالأمر ايضا يؤول إلى اعتبار الاعتراض.
وإما أن يكون للوقت أو للصلاة فلا زال الاعتراض قائما.
فإن كنت تريد غير هذا فبينه حتى أزيدك بيانا.
وأما بشأن الجنازة فأعد قراءة الاعتراض.
ـ[زياد عوض]ــــــــ[09 - 01 - 06, 04:00 ص]ـ
أخي الفاضل باختصار شديد لا يجب على صاحب السلس الوضوء لكل صلاة لعدم ثبوت زيادة "وتوضئي لكل صلاة" في المرفوع فيجوز لصاحب السلس أن يتوضأ قبل دخول وقت الصلاة ويجوز له أن يصلي بوضوءه ذلك ما شاء من الصلوات ما لم ينتقض وضوهء بناقض آخر غير السلس وإن شاء أن يتوضأ بعد دخول الوقت ولكل صلاة احتياطاً فله ذلك ولا يجب عليه وهو قول الإمام مالك كما نقلته
ـ[زياد عوض]ــــــــ[09 - 01 - 06, 04:03 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33931&highlight=%E6%CA%E6%D6%C6%ED+%E1%DF%E1+%D5%E1%C7%C 9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8467&highlight=%E6%CA%E6%D6%C6%ED+%E1%DF%E1+%D5%E1%C7%C 9
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[09 - 01 - 06, 09:39 ص]ـ
اذا كان السلس ينقطع بعد التبول وليس دائما فليس لمن هذا حاله ان يتحفظ بعد تبوله ويصلي مباشرة بل يجب عليه ان ينتظر حتى ينقطع البول اذا لم يخشى خروج الوقت
أرجو الإيضاح
ـ[أبو علي الحنبلي]ــــــــ[09 - 01 - 06, 12:54 م]ـ
المقصود: أن هناك أنواع من السلس:
1_ دائم لايكاد ينقطع , فلا يزال يخرج قبل التبول وبعده , وإنما يشتد خروجه الخروج الطبيعي عند فعل التبول.
2_ من يدوم سلسه بعد التبول فترة زمنية يعالج فيها إنقطاعه بمكث في المكان أونتر أو ماشابه , فهذا هو المقصود بعدم التحفظ بعد فعل التبول مباشرة؛ لأن بوله سينقطع بعد حين بخلاف من كان سلسه على الدوام , لكن يلزمه مراعاة الوقت خروجا.
هذه صورة المسألة والله أعلم.
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[09 - 01 - 06, 10:56 م]ـ
إذا كان ينزل بعد البول نقطة أو نقطتين - ولا يحدث هذا إلا بعد البول فقط - و هذه النقط لا تنزل بعد البول مباشرة، أي أنها تنزل بعد وقت من البول، أي أنك قد تتوضأ وتدخل في الصلاة وعند الركوع أو السجود مثلاً تشعر بنزولها ...
فماذا يفعل صاحب هذه الحالة، إذ أنه لا يصح القول بأنه سلس، ولكن قد تكون هناك مشقة كبيرة علي هذا الشخص، لأنه لو أنتظر نزول هذه النقط فقد يطول وقت نزولها، وقد يحاول إنزالها بسرعة فيسبب ذلك أضرراً له فضلاً عن الفشل، وقد تنزل وبعد دخوله في الصلاة يجد أن هناك نقط أخري، وقد تضيع عليه الجماعة أو يضطر دائماً إلي الذهاب إلي الصلاة متأخراً، و قد يصاب بالوسوسة والقلق ...
فما الحل هنا في هذه الحالة؟ (مع العلم بأن هذه الحالة منتشرة إلي حد ما)
ـ[أبو هداية]ــــــــ[09 - 01 - 06, 11:31 م]ـ
إشكال الأخ لم يجب عنه حتى الآن!!
- من يقول بالوضوء لكل صلاة كما هي رواية ((وتوضئي لكل صلاة)) وقد أثبتها البخاري رحمه الله، ماذا يفعل في صلاة الجمعة، هل يتأخر كل جمعة من أجل الوضوء بعد أوقرب دخول الوقت.
وكذلك في صلاة العيدين، إذا توضأ للفجر، هل يلزمه وضوء آخر لصلاة العيدين، وقد يكون فيه مشقة عظيمة لاسيما من يصلي في الحرمين.
- والذي أعرفه أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - يرى جواز الوضوء قبل دخول الوقت بشيء يسير، لكن لا أعرف مقداره، وكذلك يجوز له أن يصلي بغيره، لأن صلاته صحت لنفسه فتصح لغيره.
¥