تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[28 - 12 - 05, 10:08 م]ـ

اللحية لماذا؟

(الشيخ: محمد بن إسماعيل المقدم)

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=375

اللحية لماذا؟

(الشيخ: أبو إسحاق الحويني)

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=6548

اللحية لماذا؟

(الشيخ: مسعد أنور)

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=30122

اللحية من سنن الفطرة ويحرم حلقها

(الشيخ: أيمن سامي)

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=29840

تحريم حلق اللحية

(الشيخ: سعد عبدالله الحميد)

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=18506

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[29 - 12 - 05, 12:07 ص]ـ

الأخ الفاضل محمد بو سيد:

قولك: (فقد نقل الإمام أبن حزم الأندلسي في {المحلّى} الإجماع على حرمة حلق اللحى و قص الشارب) اهـ ..

الذي أعلمه أنه نقل الاتفاق على أن حلق جميع اللحية مثلة لا تجوز وذلك في مراتب الإجماع وليس في المحلى، فأرشدني إلى موضع ذلك من المحلى، وأعتذر لك من جهلي ..

قولك: (قال الإمام الشافعي في كتابه "الأم": يحرم حلق اللحية) اهـ ..

أين قال الشافعي تلك العبارة؟ أرشدني إلى موضعها، وهل نقلتها بنصها أم بالمعنى -وهذا الذي أظنه-؟

قولك: (وقال ابن عبد البر في "التمهيد": يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال) اهـ ..

أرجو منك جزاك الله خيرًا أن ترشدني إلى موضع هذه العبارة، فلم أجدها في التمهيد ..

ثم لاحظت كلمة (منقول) في خاتمة الرد، فاكتفيت بما سبق، والملاحظة العامة هي أن كاتب المقال غير دقيق في نقله وينقل بالمعنى كثيرًا ..

ـ[الطابتي]ــــــــ[29 - 12 - 05, 08:42 ص]ـ

هل ورد كلام للشيخ العلامه الالباني أنه يجوز تخفيف اللحيه؟ وإستناده في ذلك الي كلمة إعفاء بمعني إزاله؟؟؟

كما أنه هل يجوز حلق اللحيه بمخالفة اليهود إن هم إطالوا لحاهم تماشيا مع أمر الحديث وهو المخالفه؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[29 - 12 - 05, 09:24 ص]ـ

العلامة الألباني يقول بوجوب الأخذ من اللحية إن زادت عن قبضة، ولا أعلم قائلاً بالوجوب غيره إلا أن الأحناف قالوا بأفضلية ذلك، أما الوجوب فلم أعلمه إلا منه، وليس استناده إلى ما ذكرت أخي ..

ولا يجوز لنا حلق اللحية إن وافقَنا الكافرون فيها، فلو وافقونا في شرعنا لا نتركه من أجلهم، ألا ترى إن اختتن الكفار أفندع الختان؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير