[ما حكم الذهاب الي صلاه الجماعه؟؟؟]
ـ[الطابتي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 06:09 م]ـ
الأخوه الكرام
[ما حكم الذهاب الي صلاه الجماعه؟؟؟]
وهل ورد عن الإمامين مالك بن أنس والإمام الشافعي أنهما في أواخر عمرهما لم يذهبا الي صلاه الجماعه في المسجد الي فترة تتعدي السنين؟؟؟
أفيدونا رحمكم الله
ـ[زياد عوض]ــــــــ[28 - 12 - 05, 12:14 ص]ـ
[ما حكم الذهاب الي صلاه الجماعه؟؟؟]
/ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الجماعة؟
فأجاب فضيلته بقوله: صلاة الجماعة اتفق العلماء على أنها من أجل الطاعات , وأوكدها , وأفضلها , وقد ذكرها الله تعالى في كتابه , وأمر بها حتى في صلاة الخوف فقال الله تعالى: (وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً) (النساء:102)
وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الأحاديث العدد الكثير الدال على وجوب صلاة الجماعة , مثل قوله صلي الله عليه وسلم: ((لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام , ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس , ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار)).
وكقوله صلي الله عليه وسلم ((من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر)).
وكقوله صلي الله عليه وسلم للرجل الأعمى الذي طلب منه أن يرخص له ((أتسمع النداء؟)) قال: نعم, قال ((فأجب)). وقال ابن مسعود – رضي الله عنه – ((لقد رأيتنا – يعني الصحابة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -وما يختلف عنها – أي عن صلاة الجماعة – إلا منافق معلوم النفاق, أو مريض, ولقد كان الرجل يؤتي به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف)).
والنظر الصحيح يقتضي وجوبها, فإن الأمة الإسلامية أمة واحدة, ولا يتحقق كمال إلا بكونها تجتمع على عبادتها وأجل العبادات وأفضلها و أو كدها الصلاة, فكان من الواجب على الأمة الإسلامية أن تجتمع على هذه الصلاة.
وقد اختلف العلماء رحمهم الله بعد اتفاقهم على أنها من أو كد العبادات وأجل الطاعات اختلفوا هل هي شرط لصحة الصلاة؟ أو أن الصلاة تصح بدونها مع الإثم؟ مع خلافات أخرى.
والصحيح: أنها واجب للصلاة, وليست شرط في صحتها, لكن من تركها فهو آثم إلا أن يكون له عذر شرعي, ودليل كونها ليست شرطاً لصحة الصلاة أن الرسول عليه الصلاة والسلام فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ
وتفضيل صلاة الجماعة على صلاة الفذ يدل على أن في صلاة الفذ فضلاً, وذلك لا يكون إلا إذا كانت صحيحة.
وعلى كل حال فيجب على المسلم العاقل الذكر البالغ أن يشهد صلاة الجماعة سواء كان ذلك في السفر أم في الحضر.
فتاوى ابن عثيمين
* * *
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 07:32 ص]ـ
الإمام مالك، حسبما قرأت، لم يصلي جماعة أواخر عمره لإصابته بسلس البول. هذا ما قرأته في كتاب لست متأكداً من مدى دقة ما جاء فيه، لأنه جاء كالقصص، ولعل مؤلفه لم يعتني بالتحقيق. وقد سبق وسألت هناك حول الإمام مالك وهذه المسألة ولا أذكر حقيقة الرد علي.
ـ[الطابتي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:39 م]ـ
جزاك الله خير أخي ولكن المساله علي خلاف بين أهل العلم
كما أنك لم تجبني إن كنت تملك معلومه عن سؤالي عن الإمام الشافعي؟؟؟
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:42 م]ـ
لو علمت شيئاً لقلت، وإن وقفت على مثل ذلك في الكتاب نفسه لأخبرتك!!
ما قرأته في ذالك الكتاب أن الشافعي توفاه الله إثر ضرب تعرض له على أيدي مالكيين متعصبين، وهذا كل ما أذكره الآن من سرد آخر أيام الإمام -رحمه الله.