تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ابن حجر العسقلاني صاحب الفتح نسبة إلى جده وكان كثير الصمت فشبه بالحجر.

وابن حجر السعدي الهيثمي أو الهيتمي نسبة إلى جده وقد صم فشبه به، أما السعدي فلبني سعد، وأما الهيثمي فكما قد علمت.

وعليه فابن حجر الأولى مدح، والثانية ليست مثلها.

والله أعلم.

ابن حجر الهيتمي ليس هو ابن حجر الهيثمي

فالأول هو: مفتي الحجاز شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن محمد بدر الدين بن محمد شمس الدين بن علي نور الدين (ابن حجر) السعدي الهيتمي , نسبة لمحلة أبي الهيتم من أقاليم مصر الغربية , ولد بها , وهو بالتاء المثناة من فوق , المكي الشافعي , المتوفى بمكة سنة ثلاث أو أربع أو خمس وسبعين وتسعمائة

له كتاب: الفتاوى الحديثية , وكتاب: تحفة المحتاج شرح المنهاج , في الفقه الشافعي

قال الإمام محمد ابن عبد الوهاب , رحمه الله وكذا صاحب الترجمة , في رسالة له (الدرر السنية في الأجوبة النجدية 1/ 236 الطبعة الجديدة المنقحة!): لا نقول بمن صحت ديانته وشهر صلاحه وعلمه وورعه وزهده وحسنت سيرته وبلغ من نصحه الأمة ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتآليف فيها وإن كان مخطئاً في هذه المسألة أو غيرها كابن حجر الهيتمي فإنا نعرف كلامه في الدر المنظم ولا ننكر سمة علمه ولهذا نعتني بكتبه كشرح الأربعين والزواجر وغبرها ونعتمد على نقله لأنه من جملة علماء المسلمين. اهـ المراد منه.

والثاني هو: نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكربن سليمان أبو الحسن (ابن حجر) الهيثمي المتوفى سنة سبع وثمانمائة. صاحب كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد.

وهو أحد شيوخ الحافظ. قال عنه: وكان يودني كثيراً , ويعينني عند الشيخ – يعني العراقي - , وبلغه أنني تتبعت أوهامه في " مجمع الزوائد " , فعاتبني , فتركت ذلك إلى الآن , واستمر على المحبة والمودة.

http://ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=139

ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 04 - 08, 07:25 م]ـ

لعل الصواب أن ابن حجر هو الهيثمي بالثاء لا بالتاء

صحيح أنه اشتهر بالتاء

ولكن لعل الصواب بالثاء

بيان ذلك

أنهم ذكروا أنه نسب إلى محلة أبي الهيتم

وأبو الهيتم = كنية

وهذا يعني أن الهيتم = اسم

ولا يوجد اسم = الهيتم

بينما الهيثم بالثاء

وفي بعض نواحي مصر والحجاز يقلبون الثاء تاء

فإن قال قائل

والهَيْتَم شجرة من شجر الحَمْض

فالجواب

(

والهَيْتَمُ كَحَيْدَرٍ: شَجَرٌ من الحَمْضِ لُغَةٌ في المُثَلَّثَة)

فيرجع

الأصل أن هذا الحرف بالثاء

والله أعلم بالصواب

ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 04 - 08, 07:38 م]ـ

قال الزبيدي

(والهياتم كانه جمع الهيتم قرية بمصر من أعمال الغربية وقد وردتها وانما جمعت بمساحو لها من القرى وفى النسبة يرد الى المفرد ومن ذلك الشهاب أحمد بن محمد بن على بن حجر الهيتمى نزيل مكة ويقال هي محلة أبى الهيثم بالمثلثة فغيرتها العامة ولدبها في أواخر سنة تسع وتسعين وثمانمائة ومات بمكة سنة أربع وسبعين وتسعمائة)

ـ[حسين ابو يحي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 09:21 ص]ـ

لعل الصواب أن ابن حجر هو الهيثمي بالثاء لا بالتاء

صحيح أنه اشتهر بالتاء

ولكن لعل الصواب بالثاء

بيان ذلك

أنهم ذكروا أنه نسب إلى محلة أبي الهيتم

وأبو الهيتم = كنية

وهذا يعني أن الهيتم = اسم

ولا يوجد اسم = الهيتم

بينما الهيثم بالثاء

وفي بعض نواحي مصر والحجاز يقلبون الثاء تاء

فإن قال قائل

والهَيْتَم شجرة من شجر الحَمْض

فالجواب

(

والهَيْتَمُ كَحَيْدَرٍ: شَجَرٌ من الحَمْضِ لُغَةٌ في المُثَلَّثَة)

فيرجع

الأصل أن هذا الحرف بالثاء

والله أعلم بالصواب

ابن حجر الهيتمي ليس هو ابن حجر الهيثمي

فالأول هو: مفتي الحجاز شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن محمد بدر الدين بن محمد شمس الدين بن علي نور الدين (ابن حجر) السعدي الهيتمي , نسبة لمحلة أبي الهيتم من أقاليم مصر الغربية , ولد بها , وهو بالتاء المثناة من فوق , المكي الشافعي , المتوفى بمكة سنة ثلاث أو أربع أو خمس وسبعين وتسعمائة

له كتاب: الفتاوى الحديثية , وكتاب: تحفة المحتاج شرح المنهاج , في الفقه الشافعي

قال الإمام محمد ابن عبد الوهاب , رحمه الله وكذا صاحب الترجمة , في رسالة له (الدرر السنية في الأجوبة النجدية 1/ 236 الطبعة الجديدة المنقحة!): لا نقول بمن صحت ديانته وشهر صلاحه وعلمه وورعه وزهده وحسنت سيرته وبلغ من نصحه الأمة ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتآليف فيها وإن كان مخطئاً في هذه المسألة أو غيرها كابن حجر الهيتمي فإنا نعرف كلامه في الدر المنظم ولا ننكر سمة علمه ولهذا نعتني بكتبه كشرح الأربعين والزواجر وغبرها ونعتمد على نقله لأنه من جملة علماء المسلمين. اهـ المراد منه.

والثاني هو: نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكربن سليمان أبو الحسن (ابن حجر) الهيثمي المتوفى سنة سبع وثمانمائة. صاحب كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد.

وهو أحد شيوخ الحافظ. قال عنه: وكان يودني كثيراً , ويعينني عند الشيخ – يعني العراقي - , وبلغه أنني تتبعت أوهامه في " مجمع الزوائد " , فعاتبني , فتركت ذلك إلى الآن , واستمر على المحبة والمودة.

http://ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=139

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير