Question - السؤال
ـ[طارق بن شهاب]ــــــــ[28 - 12 - 05, 04:29 م]ـ
Brothers in Islam
Assalamoalaikum
Would anyone please let me know if it is allowed to deliver lecture or read hadith book loudly in mosque after reqular jamat prayers? Someone argued that it's prohibited, while the other tries to prove its permission
Any references from Sunnat of Rasool or Sahabah? Jazak Allah
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[28 - 12 - 05, 05:01 م]ـ
ترجمة سؤال طارق بن شهاب
إخوتي المسلمين / السلام عليكم
هل بإمكان أحدكم أن توضح لي هذه المسألة:
لو أجيز لواحد أن يعظ أو يقرأ كتاباً من كتب الحديث بصوت عال في المسجد عقب أداء الصلاة بالجماعة ...
بعضهم ادّعى بأنه غير جائز بينما يحاول آخر أن يثبت جوازه؟
هل هناك دليل في سنة الرسول أو صحابته يشير إلى هذا الموضوع؟
جزاكم الله خيراً.
ـ[طارق بن شهاب]ــــــــ[28 - 12 - 05, 05:08 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أخي أبو زُلال للترجمي
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[29 - 12 - 05, 03:18 م]ـ
Think nothing of it. May Allah be pleased with you
ـ[طارق بن شهاب]ــــــــ[29 - 12 - 05, 03:26 م]ـ
But the argument against it is strong that when reciting Quran is prohibited loudly in presence of someone offering prayers, how could we permit reading hadith or lecture? since there may some "masbooq" and "lahaq" after jamat!!! by the way, Jazak Allah for pulling my post up:) a
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[29 - 12 - 05, 03:41 م]ـ
و لكن أغلب دروس الشيوخ عقب الجماعة
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[29 - 12 - 05, 04:21 م]ـ
ترجمة:
ولكن دليل من يقول "إذا لم يجوَّز تلاوة القرآن بصوت عال عند حضور من يصلي فكيف نبيح قراءة الحديث أو إلقاء المحاضرة؟ لأنه يمكن أن يوجد هناك من هو مسبوق أو لاحق بعد إتمام صلاة الجماعة" فقوي.
وبالمناسبة، جزاكم الله لرفعكم ردي.
ـ[العارض]ــــــــ[29 - 12 - 05, 08:58 م]ـ
إستدلال جيد
ـ[طارق بن شهاب]ــــــــ[30 - 12 - 05, 05:41 م]ـ
Of course the argument seems to be strong, but
The debator against him also has good reason to oppose
He says that on several occasions Rasoolullah Sallallahu Alaih Wassallam
just after completing Salat ( خطب) delivered lecture
And cites that Sahabah used to offer Tahiyyat-ul-Masjid while Rasoolullah Sallahu Alaih Wassalm used to deliver 'Wa'az' in masjid-un-nabi. further all the affairs would be discussed in the masjid and there was a continuous process teaching and learning there among Ashab-as-Suffah right inside the masjid. and bear in mind that masjid-un-nabi has just recently got so much spacious, while it was only 805 sq. meters when The Prophet Sallallahu Alaih Wassalam first constructed it, purchasing two small pieces of land from two orphans; according to Anas Raziallahu Anhu
And there must be some people who would have left from jama't or had to offer salat whatever on their own, while Rasoolullah Sallallahu Alaih Wassalam taught sahabah or they just did muzakirah
i hope you get my point
(I reques brother Abu Zulal to translate this message too, thankfully)i
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[30 - 12 - 05, 07:56 م]ـ
ترجمة:
نعم، إن هذا الدليل يبدو كأنه قوي، ولكن لدى المناظر علة جيدة لرده. وهو يقول أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان يخطب الناس في كل مناسبة بعد انتهاء الصلاة. وكذلك يذكر المناظر أن الصحابة كانوا متعوّدين على صلاة تحية المسجد حينما يخطب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في مسجد النبي. وعلاوة على ذلك كله كان يناقَش في نفس المكان مسائلُ المسلمين و تتواصل عملية التعليم والتعلم بين أصحاب الصفة خاصة. ولا بد من أن لايُنسى أن مساحة المسجد الآن كبيرة واسعة جداً بالنسبة إلى زمن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. وذلك لأنه كان مساحته 805 متر مربع فقط و بني بشراء قطعتين صغيرتين من أرض يتيمين حسب ما نقله أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -. و يجب أن يكون هناك ناس تخلفوا عن الجماعة أو يصولون بمفردهم بينما يتكلم النبي مع أصحابه أو يتذاكر الأصحاب فيما بينهم.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[30 - 12 - 05, 07:59 م]ـ
....
ـ[طه محمد السيد]ــــــــ[30 - 12 - 05, 09:56 م]ـ
عن السائب بن يزيد الصحابي قال: كنت في المسجد فحصبني رجل فنظرت فإذا عمر بن الخطاب فقال: اذهب فأتني بهذين، فجئته بهما، فقال: من أين أنتما؟ فقالا: من أهل الطائف فقال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله. رواه البخاري.
وعن أبي سعيد الخدري أن النبي اعتكف في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف الستر وقال: ألا كلكم مناج ربه فلا يؤذينّ بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة. رواه النسائي وأبو أحمد.
¥