تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[طارق بن شهاب]ــــــــ[31 - 12 - 05, 05:45 ص]ـ

Brother Taha Mohammad Sayed

Barak Allah Feek

But my question still remains and it is about 'Wa'az' and narration of 'Hadith', not about talking worldly tells. Did Umer Raziallahu Anhu not deliver any 'Khutbah' in the masji-un-Nabi? Of course he used to do so. And if he was making sure before doing so that no one is offering prayers? I don't think so.

About 'Qiraat bil jahr' or 'bi saut aal', i do know the 'masalah' and it has been already established.

The point is i am talking about the 'Amal-ul-Ijtamai' not 'Infiradi'. If the same condition applies to both the situations?

I have been in Sudan for more than one year and in Tchad, Niger and several other African and Arab countries. I find that most of the times after Jama'ah, one of the learned stands up and starts reciting an Aayah or Hadith and goes on with describing it. Do they not know the 'Hurmat' of this practice? (if any ???)

I hope i am not offending anyone here!!! "Afwan" if i hurt somebody.

What is the bottom line? ( الكلام الفصل)

ـ[باسم بن السعيد]ــــــــ[31 - 12 - 05, 05:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

وجدت جواز رفع الصوت لدرس العلم في مجلة التوحيد - آداب المساجد - وقد أحال إلى فقه السنة

http://www.altawhed.com/Detail.asp?InNewsItemID=170981

9- عدم رفع الصوت في المسجد:

يحرم رفع الصوت في المسجد على وجه يشوش على المصلين ولو بقراءة القرآن ويستثنى من ذلك درس العلم. {فقه السنة: 1 - 221}

ـ[طارق بن شهاب]ــــــــ[31 - 12 - 05, 06:41 م]ـ

الله يجزيك و بارك فيك يا ظاهرين

ولكن ... الدليل لباحث؟

ـ[طارق بن شهاب]ــــــــ[31 - 12 - 05, 09:19 م]ـ

Ok, I got it answered here

فتح الباري، شرح صحيح البخاري

المجلد الأول. كِتَاب الصَّلَاةِ. باب رَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْمَسَاجِدِ

الشرح: قوله: (باب رفع الصوت في المسجد) أشار بالترجمة إلى الخلاف في ذلك، فقد كرهه مالك مطلقا سواء كان في العلم أم في غيره، وفرق غيره بين ما يتعلق بغرض ديني أو نفع دنيوي وبين ما لا فائدة فيه، وساق البخاري في الباب حديث عمر الدال على المنع، وحديث كعب الدال على عدمه، إشارة منه إلى أن المنع قيما لا منفعة فيه وعدمه فيما تلجئ الضرورة إليه.

وقد تقدم البحث فيه في باب التقاضي.

ووردت أحاديث في النهي عن رفع الصوت في المساجد، لكنها ضعيفة أخرج ابن ماجه بعضها، فكأن المصنف أشار إليها.

And it is all over

جزالله كلكم لمساعيكم

والسلام ورحمه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير