تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يجوز ضرب الوجه أثناء التدريب الرياضي في الألعاب القتالية؟]

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[30 - 12 - 05, 03:32 م]ـ

ما رأيكم وفقكم الله؟ خصوصا أنهم يحتاجون إليها أثناء التدريب.

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[30 - 12 - 05, 06:04 م]ـ

لو جاز في ذلك الإشارة بالحديدة ـ و هي منهي عنها كذلك ـ جاز ضرب الوجه كذلك، و يصير النهي مستثنيا هذه الحالات .. و الله تعالى أعلم

ـ[فيصل المزني]ــــــــ[30 - 12 - 05, 08:30 م]ـ

سألت الشيخ صالح الفوزان العام الماضي في درس منظومة الآداب الشرعية وقرأ السؤال الشيخ علي الشبل السؤال التالي

هل تعلم الكارتيه وهي لعبة ٌ تستخدم للدفاع عن النفس هل تعلمها جائز؟

فأجاب حفظه الله

لا بأس بتعلم الرياضة التي فيها فائدة ويتقوى بها المسلم للدفاع عن نفسه " أو نحوا ً من هذا "

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[30 - 12 - 05, 11:30 م]ـ

لكن، يوجد فرق بين الكاراتي و بين سؤال الأخ، فإنه لا يلزم أن يُضرب فيها - أي في الكاراتي - على الوجه، بل قد يحصل المتباري على النقاط دون الضرب على الوجه، لكن الملاكمة - مثلا - فإنه لا بد من الضرب على الوجه، و قد أفتى سماحة العلامة عبد العزيز بن باز مع عدد من العلماء في لقاء بمجمع الفقه الإسلامي أنه لا يجوز، و ذلك بمحضر عدد من الأطباء، و الفتوى موجودة في مجموع فتاوى الشيخ.

ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[01 - 01 - 06, 12:56 ص]ـ

إذا كان قول النبي صلى الله عليه وسلم (إذا قاتل أحدكم أخاه فليتجنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته)

فى حالة القتال و هو أدعى لئلا يحترز المرء لأنه يقاتل و هو أحوج إلى أن يضرب ضربا يؤثر فى من يقاتله فالمنع يكون فى مثل حالات اللعب و التدريب الرياضى أولى بلا شك.

ـ[أبو هدى]ــــــــ[01 - 01 - 06, 11:17 ص]ـ

السلام عليكم

فنون الدفاع عن النفس وسائر أنواع القتال تركز على الضرب في الوجه فإذا لم يتقن اللاعب ضرب وجه خصمه وحماية وجهه هو، فليس بلاعب أصلاً، وسقوطه في أي قتال لن يأخذ أكثر من ثوان معدودة لكن!!!

الذي أراه والله أعلم أنه لابد عند البحث عن الحكم النظر لعدة أمور منها:

1 - الحاجة لتعلم هذا النوع من القتال

2 - المفسدة المترتبة على الضرب في الوجه

3 - المفسدة المترتبة على تضييع فنون القتال

ولعل المناسب ألا يعمم الحكم فأهل الثغور ومن يقوم مقامهم إذا تعلموا فنون القتال فلا ينطبق عليهم ما ينطبق على لاعبي النوادي والمسابقات ولكل مقام مقال

وبالمناسبة يمكن أن يكون اللعب بواق للوجه يمنع تأثر الوجه إلى حد ما

والله أعلم

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[01 - 01 - 06, 07:54 م]ـ

جزاكم الله خيرا على ما أفدتم

والإشكال هو أن أهل العلم ذكروا أن العلة في النهي عن ضرب الوجه هي تكريمه, وهذه العلة موجودة في التدريب كما هي في غيره, هذا مع وجود الحاجة في تعلمه.

ـ[ابو بكر جميل بن صبيح]ــــــــ[01 - 01 - 06, 08:21 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:

أخي الكريم المسألة تبدو لي من جهة اخرى ..

يعني إن كان ضرب الوجه محرما مطلقا حتى للدابه فماهو عذرك في تعليم الناس الضرب على الوجه؟!!!

تعلمهم كيف يفعلون المعصية؟ و تطلب الرخصة لذلك؟!

كان الاولى ان تعلمهم كيف يتجنبون الضرب عل الوجه الا أن تريد تعليمهم كيف ينجون منها فتلميح اخي محمد رشيد تلميح قيم ان كان كالتعليم على الضرب بالسيف فهذا يشبهه

هكذا بدى لي الامر ... والله اعلم

ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:10 ص]ـ

أعتقد ان إباحة ضرب الوجه فى التدريب الرياضى قياسا على إباحة الإشارة بالحديدة يحتاج إلى تدقيق نظر.

فالإشارة بالحديدة منعت لغيرها أى منعت سدا للذريعة و ذلك تراه فى قوله صلى الله عليه وسلم لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار.

و القاعدة عندنا أن ما حرم سدا للذريعة أبيح للمصلحة الراجحة.

أما ضرب الوجه فمنهى عنه لذاته أى هو المقصود بعينه بالنهى فلا يصح قياسه على ماسبق هذا بغير ورود النص الصريح فى النهى عنه حتى فى أمس الأوقات التى يحتاج الإنسان فيها إليه و هى القتال.

والله أعلى و اعلم.

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[03 - 01 - 06, 01:22 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:

أخي الكريم المسألة تبدو لي من جهة اخرى ..

يعني إن كان ضرب الوجه محرما مطلقا حتى للدابه فماهو عذرك في تعليم الناس الضرب على الوجه؟!!!

تعلمهم كيف يفعلون المعصية؟ و تطلب الرخصة لذلك؟!

كان الاولى ان تعلمهم كيف يتجنبون الضرب عل الوجه الا أن تريد تعليمهم كيف ينجون منها فتلميح اخي محمد رشيد تلميح قيم ان كان كالتعليم على الضرب بالسيف فهذا يشبهه

هكذا بدى لي الامر ... والله اعلم

بارك الله فيك

لا يلزم أن يستخدمها في ضرب معصية, فقد يكون استخدامها لقتال الكفار في الجهاد, أو للدفاع عن النفس.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير