[هل يجوز السعي بلا طواف القدوم للقارن والمفرد؟]
ـ[ابو عبدالله الوشمي]ــــــــ[30 - 12 - 05, 10:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
مشايخي الكرام،،، أرجو أن تكونوا بصحة وعافية جعلها الله لبوسكم في الدنيا
والآخرة. أمين.
سؤالي حفظكم الله هو:
هل يجوز السعي بلا طواف (القدوم) للقارن والمفرد؟
وإذا كان الشخص معه زوجته وهي حائض، فهل يجوز له السعي بدون طواف (القدوم)؟
بارك الله فيكم وفي علمكم.
ـ[ابو عبدالله الوشمي]ــــــــ[31 - 12 - 05, 05:08 م]ـ
يرفع
رفع الله قدركم.
ـ[ابو عبدالله الوشمي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 10:53 م]ـ
يرفع،،،،،،
^ ^ ^
ـ[زياد عوض]ــــــــ[02 - 01 - 06, 01:23 ص]ـ
يصح تقديم السعي على الطواف في الحج لا العمرة.
ابن عثيمين
قلت: يعني على طواف الإفاضة
فما المانع على قول الشيخ أن لا يكون قبله طواف
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[02 - 01 - 06, 10:55 ص]ـ
لايصح السعي من غير طواف على المذاهب الاربعة
والله اعلم
ـ[زياد عوض]ــــــــ[02 - 01 - 06, 05:08 م]ـ
فتاوى نور على الدرب (نصية): الحج والجهاد
السؤال: سؤاله الأخير أو الملحق في أسفل الورقة يقول والدتي ذهبت إلى الحج إلى حج بيت الله الحرام إلا أنها طافت الصفا والمروة سبعة أشواط قبل أن تطوف الكعبة فما تقولون عن ذلك أجيبوني وفقكم الله؟
الجواب
الشيخ: نقول إن كان هذا في الحج فالصحيح أنه لا بأس به كما لو نزلت يوم العيد فطافت لطواف الإفاضة وسعي الحج وسعت قبل أن تطوف فإنه لا حرج عليها في ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال سعيت قبل أن أطوف فقال لا حرج وهو حديث جيد وصححه بعض أهل العلم وهو ظاهر من عموم قوله في الحديث الصحيح ما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال أفعل ولا حرج والأول ذكر السعي من رواية أبي داود والثاني في الصحيحين وأما إذا كان ذلك في العمرة فإن جماهير أهل العلم يرون أن السعي فاسد بتقديمه على الطواف وفي هذه الحال إذا كان السعي فاسداً فإن هذا الرجل يكون قد أدخل الحج على العمرة قبل إكمالها ويكون قارناً وأقصد بالرجل" المرأة " التي هي والدته تكون قارنة وحينئذٍ يكون نسكها تاماً ويرى بعض أهل العلم وهم قلة أن تقديم السعي على الطواف حتى في العمرة إذا كان عن جهل فإنه لا يضر فعلى كل حال والدتك حجها صحيح وعمرتها تامة سواء كانت متمتعة أم قارنه ولا شيء عليها.
ابن عثيمين
ـ[أبو المنذر الأثري]ــــــــ[03 - 01 - 06, 12:06 ص]ـ
وبنفس قول الشيخ محمد رحمة الله عليه قال سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز
والشيخ عبدالعزيز الطريفي في شرحه لحديث جابر لكنه أشار الى تعليل عدد من الأئمة للفظة
"سعيت قبل أن أطوف " والله أعلم
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[03 - 01 - 06, 09:34 ص]ـ
السؤال هو عن السعي من غير طواف وكلام الاخوان عن تقديم السعي على الطواف
وبينهما فرق كبير
فالسعي من غير الطواف باطل وهو سؤال الاخ الكريم اذ ذكر ان زوجته حائض
اما الكلام في تقديم السعي على الطواف فلم يتطرق اليه السائل
والله اعلم
ـ[زياد عوض]ــــــــ[03 - 01 - 06, 09:49 ص]ـ
فالسعي من غير الطواف باطل وهو سؤال الاخ الكريم اذ ذكر ان زوجته حائض
سؤال:هذه المرأة أليست ستطوف طواف الإفاضة فيما بعد، فكيف يقال سعي من غير طواف وهل يوجد سعي من غير طواف، ومحل الكلام إذا قدمت السعي على الطواف يعني -إذا قدمت السعي على طواف الإفاضة- لجهل أو عذر
رعاك الله أبا سلمان، وما ذهب إليه الأئمة الأربعة هو الراجح والكلام على حالة العذر أو الجهل
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[03 - 01 - 06, 11:00 ص]ـ
الاخ (زياد) المقصود الموالاة بين الطواف والسعي وعدم الفاصل بينهما
والله اعلم
ـ[زياد عوض]ــــــــ[03 - 01 - 06, 04:55 م]ـ
الموالاة ليست واجبة سواء كان هناك عذر أم لا عند الحنفية والشافعية، وأما عند العذر فلا تجب عند جماهير الفقهاء ولو طال الفصل
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[04 - 01 - 06, 10:33 ص]ـ
الاخ (زياد)
اولا انا اخطأت بذكر الموالاة فهي غير واجبة عند المذاهب الاربعة بل فيها خلاف كما ذكر ته لكن الواجب عدم الفصل الطويل باتفاق المذاهب الاربعة
ثانيا الصورة المذكورة في سؤال الاخ لاتجوز على المذاهب الاربعة قال ابن قدامة في المغني (والسعي تبع للطواف لا يصح الا ان يتقدمه طواف فان سعى قبله لم يصح وبذلك قال مالك والشافعي واصحاب الرأي. وقال عطاء يجزئه وعن احمد يجزئه ان كان ناسيا وان كان عمدا لم يجزئه سعيه)
والله اعلم
ـ[آل الحسن]ــــــــ[20 - 11 - 09, 02:08 م]ـ
وإذا كان الشخص معه زوجته وهي حائض، فهل يجوز له السعي بدون طواف (القدوم)؟
الكلام على شخص يفعل هذا الأمر اختيارا وبدون جهل فقط لعذر زوجه بالحيض
-قد لا يريدها ان تنتظر خارج الحرم أو أن تدخل جزء من البيت وهي حائض-
نريد مناقشة هذه المسألة
عن أسامة بن شريك قال: خرجت مع رسول الله e حاجاً، وكان الناس يأتونه، فمن قائل يقول: يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو أخرت شيئاً أو قدمت شيئاً، فكان يقول:
" لاحرج لاحرج، إلا رجلٌ اقترض عِرْضَ رجل مسلم وهو ظالم فذاك الذي حرِج وهلك ".
جماهير أهل العلم يرون أن السعي فاسد بتقديمه على الطواف
جزاكم الله خيرا
¥