ـ[محمد سعيد]ــــــــ[04 - 02 - 06, 11:15 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
وبارك الله في شيخنا حفظه الله
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[05 - 02 - 06, 12:07 ص]ـ
خطبة الشيخ:
http://www.alheweny.net/index2/3-2-2006.htm
اللهم أدخل الشيخ الفردوس الأعلى
فإنى أتقرب إلى الله بحب هذا الرجل
و اسمع هذه الكلمة للشيخ أحمد النقيب _حفظه الله_عن الشيخ الحوينى.
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=49967
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[05 - 02 - 06, 01:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
وبارك الله في الشيخ حفظه الله
ـ[العوضي]ــــــــ[05 - 02 - 06, 11:20 ص]ـ
على هذا الرابط
http://www.alukah.net/Page.aspx?PageID=1
نقلته من الأخ فتى الأدغال في الساحات
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[05 - 02 - 06, 01:38 م]ـ
وقفاتٌ مع المقاطعةِ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
فهذه وقفات مع هذا الحدث قصدت بها المذاكرة معكم معاشر الغُيّرُ على عِرْض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسأل الله أن ينفع بها.
الوقفة الأولى:
إن ما رأيناه أو طرق أسماعنا من تحرك واسع تداعى الناس فيه إلى الذب عن نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام سواء كان ذلك بإلقاء الخطب أو المحاضرات، أو عقد الندوات، أو الدعوة إلى مقاطعة الدينمارك والنرويج تجارياً حتى ضحى كثير من خيار التجار المسلمين ببعض ما بأيديهم نصرة لدينهم فنسأل الله أن يعوضهم خيرا، ىإلى غير ذلك من الجهود الطيبة يُعد من العمل الصالح الذي يدل على إيمان نابض، وغيرة شرعية على عرض صاحب الرسالة عليه الصلاة والسلام يُحمدون عليها ويُثابون.
الوقفة الثانية:
في مثل هذه الأحداث والتداعيات يحتاج الناس إلى مرجعية موثوقة يتلقون منها التوجيه لتحقيق الأهداف وتنتفي المفاسد والمحاذير، ولايصح بحال من الأحوال أن يكون كل أحد في مقام الموجه عبر وسائل ينشئها عبر الجوال أو غير ذلك من الوسائل فتحملهم الغيرة على ارتكاب بعض المحاذير والمخالفات الشرعية كما سنبين.
الوقفة الثالثة:
يجب على المسلم التثبت والتريث فلا يُقدِم على أمر حتى يتبينه، ويتوثق منه، وذلك أننا بحاجة إلى تمييز كثير مما يرد إلينا من رسائل أو ما يُنشر في الشبكة العنكبوتية أو ما نسمعه في المجالس، أو غير ذلك مما يتعلق بجوانب متعددة فمن ذلك:
1 - التحقق من نسبة المنتج إلى أولئك كي لا نقع في شيء من الظلم لأحد من المسلمين أو غيرهم، وهنا قد تدخل المنافسات بين الشركات ويبدأ تصفية الحسابات فنُصيب قوما بجهالة.
2 - قد يكون لهم شراكة في بعض المنتجات ثم زالت وتحول الأمر إلى غيرهم وهو أمر لا بد من معرفته لئلا نُلحق بأحد ضررا من هذه الجهة
3 - ربما كان التصنيع برمته في بلاد المسلمين إلا أن المصنع حصل على ترخيص من شركة هناك فمثل هذا تكون المقاطعة فيه عقابا لصاحب المصنع وهذا غير مراد.
4 - الاندفاع غير المنضبط قد يحمل صاحبه على دعوة الناس إلى أمور لا يُقرون عليها كمن يدعو على توحيد الصيام والدعاء في يوم بعينه، أو يدعو إلى نشر رسالة مكذوبة يزعُم مختلقها أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ويذكر أمورا ـ ويطالب بنشرها إلى عشرة أشخاص وأنه سيرى بعد أربعة أيام ـ إن فعل ـ أمرا يسره، وإن لم يفعل رأى أمورا تسوؤه.
وقد يدعو بعضهم إلى مظاهرة (في البلاد التي لاتسمح بذلك)، أو أذية للأشخاص الذين ينتسبون إلى ذلك البلد لمجرد انتسابهم إليها دون أن يكون لهم جرم. وهذا كله لايسوغ، بل يؤدي إلى مفاسد أعظم كما لا يخفى.
5 - التحقق من صحة الأخبار التي تصل إلينا، ولايسوغ أن ننشر شيئا من ذلك إلا بعد التأكد من صحته.
6 - التوثق والتحري فيما قد يُنشر في بلاد أخرى من هذه الرسومات أو غيرها فنفرق بين من فعل ذلك على وجه الاستهزاء والمكابرة، وبين من فعله قاصدا بذلك نقل الخبر (مع عدم إقرار هذا الصنيع).
الوقفة الرابعة:
ينبغي أن يكون لدينا أهداف واضحة ومطالبات محددة، فهذه المقاطعة إلى أي مدى ستنتهي؟ هل نكتفي باعتذارالرسام، أو الصحيفة، أو لابد من اعتذار الحكومة، أو نطالب مع ذلك كله بمحاكمة الرسامين ورئيس التحرير، أو نطالب بتسليمهم لمحاكمتهم شرعا وإقامة حكم الله فيهم؟
الوقفة الخامسة:
¥