[المنظومة الحائية في السنة]
ـ[ابن دحيان]ــــــــ[30 - 10 - 02, 10:01 م]ـ
المنظومة الحائية في السنة لأبي بكر بن ابي داود السجستاني (230ـ316)
تمسّك بحبلِ الله واتبع الهُدَى "=" ولا تكُ بدعيّاً لعلك تُفِلحُ
ودِن بكتابِ اللِه والسنن التي "=" أتت عن رسولِ الِله تنجُ (1) وتربحُ
وقل غير مخلوقٍ كلامُ مليكنا "=" بذلكَ دانَ الأتقياء وأفصحوا
ولا تكُ في القرآن بالوقفِ قائلا "="كما قالَ أتباعٌ لجهمٍ وأسجحوا
ولا تقل القرآنُ خلقاً قراتَهُ "=" فإن كلامَ الله ِباللفظِ يوضح
وقل يتجلّى الله للخلقِ جهرةً "=" كما البدرُ لا يخفى وربُّك أوضح
وليسَ بمولودٍ وليسَ بوالدٍ "=" وليسَ لهُ شبهٌ تعالى المسبّحُ
وقد ينكرُ الجهميُّ هذا وعندنا "=" بمصداقِ ما قُلنا حديثٌ مصرِّحُ
رواه جريرٌ عن مقالِ مُحمّد "=" فقل مثلَ ما قد قالَ في ذاكَ تنجحُ
وقد ينكرُ الجهميٌّ أيضاً يمينَهُ "=" وكلتا يديهِ بالفواضلِ تنفحُ
وقل ينزلُ الجبارُ في كلِ ليلةٍ "=" بلا كيف (2) جلّ الواحدُ المتمدّحُ
الى طَبقِ الدنيا يمن بفضلهِ "=" فتفرج أبواب السماءِ وتفتح
يقولُ: ألا مستغفرٌ يَلْقَ غافراً "=" ومستمنحٌ خيراً ورزقاً فأمنح
روى ذاكَ قومٌ لا يُردٌّ حديثَهم "=" ألا خابَ قومٌ كذبوهم وقُبّحوا
وقل إنّ خيرَ الناسِ بعدَ محمدٍ "=" وزيراه قدماً، ثم عثمان أرجحُ
ورابعهم خير البرية بعدَهم "=" عليٌّ حليفَ الخير بالخيرِ منجح
وإنهم الرهط لا ريب فيهم "=" على نُجُب الفردوسِ في الخلد تسرح
سعيدٌ وسعدٌ وابنُ عوفٍ وطلحة "=" وعامر فهرٍ والزُّبيرُ المُمَدَّحُ
(وسبطي رسول الله وابني خديجة "=" وفاطمة ذات النقاء تبحبحوا)
وعائشة أم المؤمنين وخالنا "=" معاوية أكرم به فهو مُصلحُ
وأنصارهُ والهاجرونَ ديارَهم"="بنصرهُمُ عن طلمةِ النار زحزحُوا
ومن بعدَهُم والتابعون بحسن ما "=" حذو حذوهم قولاً وفعلاً فأفلحوا
(ومالكُ والثوريٌّ ثم أخوهم "=" أبو عّمْرو الأوزاعي ذاك المسبِّحُ
ومن بعدهم فالشافعي وأحمد "=" إماماً هدى من يتبع الحقَّ يفصح
أولئكَ قومُ قد عفا الله عنهم "=" وأرضاهم فأجابهم فإنكَ تفرح)
وقل خير قولٍ في الصحابة كلهم "=" ولاتكُ طعاناً تعيبٌ وتجرح
فقد نطق الوحي المبينُ بفضلِهِم "=" وفي الفتح آيٌ للصحابةِ تمدح
وبالقدر المقدور أيقن فإنه "=" دِعَامةً (3) عقد الدينَ والدينُ أفيح
ولا تنكُرنَّ جهلًا نكيراً ومنكرًا "=" ولا الحوض والميزان إنكَ تنصح
وقل يُخرِجُ الله العظيمُ بفضلهِ "=" من النارِ أجساداً من الفحمٍ تُطرح
على النهرِ في الفردوس تحيا بمائهِ "=" كحبِّ حميل السيلِ إذا جاءَ يطفح
وإن رسول الله للخلقِ شافعٌ "=" وقل في عذابِ القبر حقٌ مُوضَّح
ولا تُكفِّرنَّ أهل الصلاةِ وإن عصوا "=" فكلهم يعصي وذو العرش يصفح
ولا تعتقد رأي الخوارج إنه "=" مقالٌ لمن يهواهُ يُردي ويفضح
ولاتك مرجيَّاً لعوباً بدينِهِ "=" ألا إنما المرجيُّ بالدين يمزح
وقل إنما الإيمان قولٌ ونيةٌ "=" وفعلٌ على قولِ النبيّ مصرّحُ
وينقصُ طوراً بالمعاصي وتارةً "=" بطاعته ينمى وفي الوزنِ يرجح
ودع عنكَ آراءَ الرجالِ وقولهم "=" فقول رسول الله أزكى وأشرح
ولاتكُ من قومٍ تلهو بدينهم "=" فتطعن في أهلِ الحديثِ وتقدح
إذا ما اعتقدت الدهر يا صاحِ هذهِ "=" فأنتَ على خيرٍ تبيتُ وتُصبحُ
(1) الفعل هنا مجزوم (تنج) وعلامة جزمه حذف آخره وهو الواو، ويجوز بالواو للضرورة الشعرية
(2) بلا كيف مجرورة وهكذا ورد وفيه خلل من ناحية الوزن
(3) الدِعامة بالكسر: عماد البيت
(وسبطي رسول الله وابني خديجة "=" وفاطمة ذات النقاء تبحبحوا)
لم أجد هذا البيت
(ومالكُ والثوريٌّ ثم أخوهم "=" أبو عّمْرو الأوزاعي ذاك المسبِّحُ
ومن بعدهم فالشافعي وأحمد "=" إماماً هدى من يتبع الحقَّ يفصح
أولئكَ قومُ قد عفا الله عنهم "=" وأرضاهم فأجابهم فإنكَ تفرح)
جاءت هذه الزايدة في شرح مذاهب أهل السنة
والحمد لله رب العاليمن
ـ[ابن دحيان]ــــــــ[30 - 10 - 02, 10:03 م]ـ
المنظومة أول مرة تحمل إلي الشبكة بهذا التصحيح
وهي هدية مني لكم سلمكم الله
ـ[ابن دحيان]ــــــــ[17 - 12 - 02, 07:52 م]ـ
مرفق نسخة وورد
ـ[أسيرة طلب العلم]ــــــــ[25 - 06 - 07, 10:50 ص]ـ
يا أهل الخير هلا وضع لنا أحدكم المادة الصوتية لهذه القصيدة المباركة
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[28 - 06 - 07, 07:32 ص]ـ
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=2813
ـ[مجرد إنسانة]ــــــــ[07 - 06 - 08, 11:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السيد زكي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 11:58 ص]ـ
جزيت خيرا علي تلك النفحة