أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ماحكم الجمع في هذه الصورة؟]

ـ[عبدالله الناصر]ــــــــ[31 - 12 - 05, 06:53 م]ـ

إذا جمع المسافر الصلاة حال خروجه من البلد الذي سافر إليه، متوجها إلى أهله، ثم عرض له عارض من تعب أو نوم. . . فرجع إلى البلد الذي خرج منه، فما حكم جمعه والحالة هذه؟

أرجو إجابة وافية من الإخوة الأوفياء. .

ـ[زياد عوض]ــــــــ[01 - 01 - 06, 09:50 م]ـ

جمعه صحيح وقد برئت ذمته لأنّ الله تعالى لم يوجب على العبد الفرض الواحد مرتين وقد أدى الفرض الذي افترض عليه ولا ينقض إلا بدليل شرعي ولا دليل على النقض

ـ[زياد عوض]ــــــــ[01 - 01 - 06, 10:05 م]ـ

قال ابن قدامة في المغني:

(1232) فَصْلٌ: وَالِاعْتِبَارُ بِالنِّيَّةِ لَا بِالْفِعْلِ , فَيُعْتَبَرُ أَنْ يَنْوِيَ مَسَافَةً تُبِيحُ الْقَصْرَ , فَلَوْ خَرَجَ يَقْصِدُ سَفَرًا بَعِيدًا , فَقَصَرَ الصَّلَاةَ , ثُمَّ بَدَا لَهُ فَرَجَعَ , كَانَ مَا صَلَّاهُ مَاضِيًا صَحِيحًا , وَلَا يَقْصُرُ فِي رُجُوعِهِ , إلَّا أَنْ تَكُونَ مَسَافَةُ الرُّجُوعِ مُبِيحَةٌ بِنَفْسِهَا. نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى هَذَا. انتهى كلامه _ رحمه الله _

ـ[زياد عوض]ــــــــ[01 - 01 - 06, 10:06 م]ـ

قال ابن قدامة في المغني:

(1232) فَصْلٌ: وَالِاعْتِبَارُ بِالنِّيَّةِ لَا بِالْفِعْلِ , فَيُعْتَبَرُ أَنْ يَنْوِيَ مَسَافَةً تُبِيحُ الْقَصْرَ , فَلَوْ خَرَجَ يَقْصِدُ سَفَرًا بَعِيدًا , فَقَصَرَ الصَّلَاةَ , ثُمَّ بَدَا لَهُ فَرَجَعَ , كَانَ مَا صَلَّاهُ مَاضِيًا صَحِيحًا , وَلَا يَقْصُرُ فِي رُجُوعِهِ , إلَّا أَنْ تَكُونَ مَسَافَةُ الرُّجُوعِ مُبِيحَةٌ بِنَفْسِهَا. نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى هَذَا ..

ـ[زياد عوض]ــــــــ[01 - 01 - 06, 10:46 م]ـ

قال الشيخ ابن عثيمين:

قاعدة مهمَّة وهي: أنَّ من دخل في عبادة فأدَّاها كما أُمِرَ؛ فإننا لا نُبْطِلُها إلا بدليل؛ لأن الأصلَ الصِّحةُ وإبراءُ الذِّمة؛ حتى يقوم دليل البطلان.