ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 02:53 م]ـ
و إن كنت أرى الجواز بعد دراستي لكتاب الشيخ الألباني الذي طبع بعد و فاته و هو الكتاب الرائع الماتع "الرد المفحم"
إلا أني أفضل أن تغطي زوجتي وجهها سنة و غيرة ... فكم من أخ أحس بالحرج عندما يلتقي بإخوة و معه زوجته كاشفة الوجه. و كم يحس الإخوة أيضا بهذا الحرج و كذلك الزوجة ....
فماذا يضر المرأة أن تغطي وجهها و تخرج من هذا الخلاف.
و الله أعلم.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[03 - 01 - 06, 04:01 م]ـ
عليك بكتاب "عودة الحجاب" للشيخ محمد إسماعيل المقدم" فقد أثبت وجوب تغطبة الوجه
وهو أقوى مصنف في هذا الموضوع على الإطلاق
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[03 - 01 - 06, 05:01 م]ـ
بارك الله في الجميع لم يرد ردا علميا إلا الأخ الطبطبائي و رجح ما ترتاح له النفس و الإخوة الذين أحالو خيرا فعلوا و أما الذين تكلموا هكذا فليس هذا مكانه
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 09:39 ص]ـ
فائدة:
ما جاء عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما من أنها كانت تغطي وجهها أو تخمره وهي محرمة، دليل على بطلان الرواية المنسوبة إليها أنها دخلت على رسول الله ? وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله ? وقال:يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يري منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه، فلو كان هذا ثابتا عندها ما كانت تحتاج لتغطية وجهها في الإحرام الذي جاء فيه قول الرسول ?:لا تنقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين.
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[04 - 01 - 06, 02:18 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[مسلمة أنصارية]ــــــــ[06 - 01 - 06, 05:53 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم.
جزاكم الله خيرا.
ـ[محمد متولى]ــــــــ[06 - 01 - 06, 07:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هذا الموضوع وأن كان فيه خلاف الا ان الراجح التغطيه كما قال الاخوه وبه قال كثير من العلماء وكثير من أهل العلم المعاصرين والذين قالوا بأستحبابه أكثرهة زوجاتهم منتقبات فالقضيه عندهم علميه
وفند المشايخ حجج من قال بالاستحباب منهم كما قال الاخ الشيخ محمد اسماعيل حفظه الله وكذا الشيخ مصطفى العدوى حفظه الله والبحث على موقعه وهناك شريط للشيخ مسعد أنور بعنوان شبهات حول النقاب كلهم يرجحون الوجوب وهو الصحيح إن شاء الله
رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 04:01 م]ـ
هذه المسألة من أشد المسائل خلافاً بلا شك، ولكن أرجو أن يلتفت الإخوة الأفاضل إلي أن السائل - إذا لم يكن عنده علماً - فهو لا يريد معرفة الخلاف وتفصيله، فهذا قد يشتته أو يجعله يتبع هواه في المسألة، وهذا الموضوع يحتاج إلي حكمة في التعامل معه، ولا يجب أن يثار الجدال في شأنه أمام السائل بهذه الطريقة، ويجب أيضاً الالتفات إلي ظروف العصر الذي نعيش فيه.
والموضوع بالرغم من كون العلماء مختلفين فيه، إلا أنهم غير مختلفين -إلي حد كبير- في تطبيقه، وأنا شخصياً وإن كنت أميل إلي رأي الجمهور، إلا أنني لا أظن أن هناك من يري عدم الاستحباب الشديد لارتداء المرأة للنقاب لما فيه من فوائد كثيرة جداً - إلا إذا كان في قلبه شئ - وسمعنا عن كثير من الشيوخ يجعلون زوجاتهم وبناتهم يرتدون النقاب مع أنهم لا يرون وجوبه.
إذاً فالنقاب - بعيداً عن الخلاف - هو الأفضل والأولي والذي يتقبله العقل أيضاً، وبالتالي ينبغي عدم تركه. أليس كذلك؟
ـ[عابدة لله]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:14 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختى الحبيبة أنصحك بالاستماع الى هذه المحاضرة للشيخ مسعد أنور و هى بعنوان شبهات حول النقاب و يتناول فيها هذا الموضوع بإسلوب رائع،إليكى الرابط:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=30128
كما لأنصحك أيضا بالاستماع الى هذه المحاضرة القيمة للشيخ محمد حسين يعقوب ففيها أيضا هى الاخرى ما تبحثين عنه بإذن الله، و كان لهذه المحاضرة و غيرها أيضا بعد إرادة الله الفضل الاكبر فى ارتدائى انا الاخرى للنقاب بعدما كنت حائرة كحالك الآن فأسأل الله العظيم أن يهديك إلى ما يحبه و يرضاه، المهم هذا هو رابط المحاضرة و هى بعنوان شبهات فى وجه الحجاب:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=4377
و أيضا عليكى بالدعاء:
اللهم يا رب جبريل و ميكائيل و إسرافيل فاطر السماوات و الارض أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اللهم اهدنى لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم
و بارك الله فيكى و أرشدك طريق الصواب
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[مهداوي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 05:17 م]ـ
العلامة محمد الحسن الددو يرجح رأي الجمهور، انظر غير مأمور هذا الرابط:
http://www.dedew.net/text/fw_view.php?linkid=112
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[08 - 01 - 06, 05:31 م]ـ
نصيحتي للأخت الفاضلة: رغم اقتناعي برأي الجمهور ورغم أني أرى أدلتهم أقوى من مخالفيهم، إلا أن النقاب أفضل قطعًا، فإن كنتِ تسألين للتعلم فقط: فقد علمتي الخلاف الواقع، وأما إن كان سؤالك للتطبيق: فلا تتركي النقاب وإن اقتنعتي بأفضليته لا بفرضيته ..
¥