ـ[أسامة الأثري]ــــــــ[12 - 02 - 06, 08:33 م]ـ
إن كان تابع أحمدٍ متوهبا فأنا المقر بأنني وهَّابي
لا يشك أحد أننا الآن في أشد الحاجة لأن تغطي النساء وجههن ولو من باب "عليكم بسنتي"
ما أدري ما الداعي و ما الدافع لقولك
إن كان تابع أحمدٍ متوهبا فأنا المقر بأنني وهَّابي
عموما علماء الدعوة دعوة التوحيد ,دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله, علماء السلفية أشاروا كثيرا الى سبب ظهور هذه التسمية و أنه لا ينبغي أن نطلقها على أنفسنا و لا أدري ما الذي ذكرك بهذه التسمية في بحث عن مسئلة الحجاب
ثم قلت جزاك الله خيرا:
لا يشك أحد أننا الآن في أشد الحاجة لأن تغطي النساء وجههن ولو من باب "عليكم بسنتي
بطبع لا شك و لكن بحثنا هنا أوجوبا أم استحبابا, يعني أننكر على من لم تغطي وجهها أم لا
ـ[أحمد المحيل]ــــــــ[13 - 02 - 06, 01:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
يجب شرعاً على جميع نساء المؤمنين التزام الحجاب الشرعي، الساتر لجميع البدن، بما في ذلك الوجه والكفان، والساتر لجميع الزينة المكتسبة من ثياب وحلي وغيرها عن كل رجل أجنبي، وذلك بالأدلة المتعددة من القرآن والسنة، والإجماع العملي من نساء المؤمنين من عصر النبي صلى الله عليه وسلم مروراً بعصر الخلافة الراشدة، فتمام القرون المفضلة، مستمراً العمل إلى انحلال الدولة الإسلامية إلى دويلات في منتصف القرن الرابع عشر الهجري، وبدلالة صحيح الأثر، والقياس المطرد، وبصحيح الاعتبار بجلب المصالح ودرء المفاسد.
وهذا الحجاب المفروض على المرأة إن كانت في البيوت فمن وراء الجُدر والخدور، وإن كانت في مواجهة رجل أجنبي عنها داخل البيت أو خارجه فالحجاب باللباس الشرعي: العباءة والخمار الساتر لجميع بدنها وزينتها المكتسبة، كما دلَّت النصوص على أنَّ هذا الحجاب لا يكون حجاباً شرعياً إلا إذا توافرت شروطه، وأن لهذا الحجاب من الفضائل الجمة، الخير الكثير والفضل الوفير، ولذا أحاطته الشريعة بأسباب تمنع الوصول إلى هتكه أو التساهل فيه.
التتمه هنا:
(الجزء الأول) http://www.khayma.com/ftat/SH/adelah.HTM
( الجزء الثاني) http://www.khayma.com/ftat/SH/Adelhtwo.htm
والله الموفق،،
المرجع: كتاب / حراسة الفضيلة للشيخ الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[13 - 02 - 06, 05:26 ص]ـ
أخي الحبيب الأثري جزاك الله خيرا،ولكني لم أكتب البيت إلا من باب أننا نتبع لانتعصب ونقلد، وأنا آسف لذلك،وجزاك الله خيرا على هذا التنبيه
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[13 - 02 - 06, 05:32 ص]ـ
أقول مع كل هذا الجهد المشكور للإخوة جزاهم الله خيرا، أقول هذا الموضوع (تغطية الوجه) من الأمور الصعبة الفصل فيها،أقول ذلك لا تثبيطا والعياذ بالله، ولكن ليعلم الإخوة وهم يبحثون أن الأمر يحتاج إلى دقة شديدة،لاتتوقف إلى حد النقولات فقط،والله أعلم.
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[13 - 02 - 06, 05:39 ص]ـ
أنصح بمراجعة كتاب (الرد العلمي على كتاب تذكير الأحباب بتحريم النقاب) لسماحة الوالد الشيخ الدكتور محمد إسماعيل ـ حفظه الله ـ لاسيما من ص63 إلى ص139 وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[13 - 02 - 06, 09:24 ص]ـ
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى لا يرى وجوب تغطية الوجه والكفين حتى على نساء النبي صلى الله عليه وسلم فالحديث معه في وجوب تغطية نساء المؤمنين وجوههن لا يكون ذا جدوى غفر الله لنا ولكم
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[13 - 02 - 06, 10:43 م]ـ
نقل الاتفاق على وجوب تغطية امهات المؤمنين رضي الله عنهن لوجوههن
ـ[سيف 1]ــــــــ[13 - 02 - 06, 10:48 م]ـ
أين قال الشيخ الألباني هذا!!!!!؟؟؟
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[13 - 02 - 06, 11:10 م]ـ
بل أين نص الشيخ الألباني رحمه الله تعالى على وجوب التغطية عليهن، فأنا في مقام المنع وأنت في مقام المثبت والمثبت لشيء عليه الإتيان بدليله وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 09:53 ص]ـ
أرى أن عليكما أن توثقا كلامكما بعزو الكلام إلى مصدره، والله أعلم
ـ[أسامة الأثري]ــــــــ[14 - 02 - 06, 10:12 م]ـ
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى لا يرى وجوب تغطية الوجه والكفين حتى على نساء النبي صلى الله عليه وسلم فالحديث معه في وجوب تغطية نساء المؤمنين وجوههن لا يكون ذا جدوى غفر الله لنا ولكم
نسبت الى الشيخ رحمه الله أمر لم أره في كتبه و لم أسمعه في أشرطته فحبذا لو أرشدتنا الى المصدر لنتوثق بارك الله فيك , و الا فلا تنسب الى الشيخ شيئا بلا علم, فنحن هنا ننقش المسألة حسب علمنا و لا نخمن ما أراء الشيوخ في المسألة
ثم جزاك الله خيرا أنت الأن لا تناقش الشيخ بل تناقش طويلبة درسوا من كتبه فان كان الشيخ أخطأ في هذه المسألة فحبذا لو قرأت كتبه "الرد المفحم" ثم بينت لنا كيف نرد على حججه و أدلته
و نحن نبحث عن الحق في هذه المسألة لا أكثر
و حبذا لو بدأنا بجعل النقاش العلميا أكثر فنعرض أدلة من قال بالوجوب ثم ننظر الى و جه الدلالة
و كذلك نفعل مع من يرى أنة سنة لا غير
و حبذا لو بدأنا مع من يقول بالوجوب
فليأتنا بأول دليل له فاذا فرغنا منه بدأنا بالثاني و هكذا و نسأل الله أن يوفقنا لاتمام البحث في هذه المسألة
و لأن كما يقال الكرة في ملعبكم
و كما قال الأخ الفاضل أبو حذيفة""أقول هذا الموضوع (تغطية الوجه) من الأمور الصعبة الفصل فيها""
فعلينا بالدقة و عدم المكابرة ,و دقة في النقل واجبة و من نسب قول الى أي امام فعليه بالمصدر و الا فلا يفعل
و كما قال أخونا الحبيب أبو حذيفة "أرى أن عليكما أن توثقا كلامكما بعزو الكلام إلى مصدره، والله أعلم"
¥