تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[06 - 01 - 06, 09:22 م]ـ

فلما جرى في هذه الأمة، ما أخبر به نبيها صلى الله عليه وسلم حيث قال: "لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه " وكان من قبلهم كما ذكر الله عنهم: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله) الآية [التوبة:31] وصار ناس من الضالين: يدعون أناساً من الصالحين، في الشدة والرخاء؛ مثل: عبد القادر الجيلاني؛ وأحمد البدوي وعدي بن مسافر، وأمثالهم من أهل العبادة والصلاح، صاح عليهم: أهل العلم، من جميع الطوائف، أعني: على الداعي؛ وأما الصالحون، الذين يكرهون ذلك، فحاشاهم.


محمد بن عبد الوهاب

الدرر السنية (العقائد)

ـ[صالح العقل]ــــــــ[06 - 01 - 06, 09:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا على الإفادة.

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[06 - 01 - 06, 10:47 م]ـ
هل أحمد البدوي من الصالحين؟! فيه نظر كبير! وأما الجيلاني ففقيهٌ حنبلي بريء مما ينسبونه إليه ..

ـ[صالح العقل]ــــــــ[07 - 01 - 06, 03:43 ص]ـ
يظهر من كلام الشعراني!!

أن واقع الصوفية واقع منحط جدا ...

كأنهم مجانين!!

نعوذ بالله.

ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:03 ص]ـ
كنت أتمنى أن يكون الجيلاني بريئا من كل ما ينسب إليه، نعم هو بريء من أشياء كثيرة أدخلها أبناؤه و من جاء بعده على طريقه، لكن من نظر في كتبه التي صحت نسبتها إليه رأى العجب العجاب، و الله المستعان. نعم كان شيخ الإسلام يتأول له كثيرا، لكن كلامه في وحدة الشهود و ثناؤه على الحلاج فظيع جدا، رحمه الله

ـ[ابن جندي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 09:36 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?s=&threadid=9497&highlight=%C7%E1%C8%CF%E6%ED

ـ[صالح العقل]ــــــــ[29 - 05 - 08, 05:36 م]ـ
نسأل الله العافية.

ـ[موسى الغنامي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 10:57 م]ـ
يا عباد الله إن لم يكن دين وهو رأس المال

فليكن هناك عقل.

من هذه الترجمة لا دين ولا عقل والله المستعان.

ـ[أبو السها]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:54 ص]ـ
ولكن تبقى شخصية البدوي محتاجة إلى إثبات تاريخي، فإن ترجمة الشعراني له لا تدل على أنه وجد فعلا، لأن الإشكال الذي نبه عليه الشيخ أحمد شاكر ما زال قائما وهو قوله رحمه الله "الذين كتبوا في ترجمةِ حياتهِ إنما هم المتأخرون، ويزعمون أنه توفي في منتصفِ القرنِ السابعِ الهجري " و قوله "إنني لم أجد من ذكرهُ من المؤرخين السابقين الذين يوثق بنقلهم إلا جلال الدين السيوطي الحافظ رحمه الله وهو من رجال أواخرِ القرنِ الثامنِ، لأنه مات سنة 911هـ " والشعراني متأخر عن السيوطي إذ كانت وفاته سنة:973،فمازال الإشكال قائما لانقطاع السند.

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:34 م]ـ
الا ان المذكور

اتى من الجزيرة العربية الى مصر وكان بدويا جاهلا فدخل احد المساجد

وبال فيه فلجهل الناس ظنوا فيه انه من اهل الكرامات لفعله هذا فعظموه.

هل من توثيق لهذا النقل للأهمية ...

ـ[علاء أحمد رضوان]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:23 ص]ـ
الأخوة الأعزاء من رواد الملتقى:
يظهر لكم جليا من الترجمة السابق سردها من كتابالطبقات الكبرى للشعرانى أن مدعى المتصوفه ممن نراهم حاليا ممن يتراقصون ويهزون البطون , ويلوون الكلام, وينامون عن الصلاة , ويقدسون الحضرة, وييتصايحون ويهزون نغريب الكلام , ......... الخ
يبدو أن لهم بعض الأعذار حيث هذه هى مصادر تفكيرهم السقيم, وكيف لا ويستطيع طفل صغير لم يبلغ الحلم أن يخرج من تلك الصفحة ما يدخلهم حيز الزندقة, ولا أغالى ان قلت أكثر من ذلك.
يا اخوتى , الرعاع والدهماء والسواد الأعظم من الغوغاء ممن يقتنع بذلك أشد الاقناع وتخرج روحه قبل أن تخرج فكرة من هذه من رأسه.
ولا أخفيكم سرا ان قلت - ويا فضيحتاه_ أننى رأيت ممن يتبعهم حاليا من علية القوم والمفكرين والمبدعين وأرباب المناصب ممن يدهشكم لو ذكرت لكم اسمه.
وليس أبلغ من رد على أولئك المرجفين والمبيدعين من أرباب المتصوفة والمارقين من حديثه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - {عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى. عضوا عليها بالنواجذ}
لقد طم الخطب واتسع الرتق على الراتق وبلغ السيل الزبى, فالبدار البدار الى التوبة عل الله يصلح حالنا واياكم, والا {ان أخذه اليم شديد}

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير