أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[21 - 01 - 06, 02:56 م]ـ

بسم الله

الأخ الخليلي

ما كتبته أنا ردا عليك أول الأمر ليس نفور من قول أبى حنيفة و لو أنك قرأت المشاركات كلها بتمعن لعلمت أن:

الأخ صالح العقل ذكر ما ذكرته انت فكان الرد أن المسألة فيما لو كان الإمام يعتقد الركنية

ثم شارك الأخ جلمد فقال نفس الرأى و كان الرد أن الفاتحة ركن من غير تفصيل و لم يعلق هو و تجاوز هذه النقطة لأنه فهم فى ظنى ما نتحدث عنه و هو أن الإمام هنا يعتقد ركنية الفاتحة.

ثم جئت أنت تردد نفس القول و لم يكن الرد عليك فيه زيادة عن الرد على الأخ صالح أو الأخ جلمد غير أنى بدلت كلمة (الإمام الأعظم أبى حنيفة) بكلمة (الإمام الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم) فاين النفور الذى تتحدث عنه؟ و الذى و صل إلى حد أن إستفزك إلى هذه الدرجة حتى تطاولت علينا و هذا ما جعلنا نرد بمثل ما قلت.

أنصحك نصيحة يا خليلي:

أنت عضو جديد بالملتقى ـ و أنا كذلك لست هنا من زمن بعيد ـ و لكن لاحظت أشياء ربمالم تلاحظها أنت

ـ أن الملتقى به شيوخ و طلاب علم على مستوى راق من العلم والأدب منهم الشيخ الفاضل إحسان بن محمد العتيبى.

ـ أن الجميع يحرص على المحافظة على أداب الحوار و من يشذ عن هذا فى موقف فقد يعذر و لكن من يكون هذا سمته دائما فتجنبه اولى و لن يخسر الملتقى شيئا بل ربما يكسب بذلك فلا تكن من هؤلاء حتى ينفعك الله بمن فى الملتقى و ينفعنا الله بك.

ـ كتب أحد الإخوة نصيحة مهمة طبقتها أنا فى الرد عليك (لا تكتب و أنت غضبان).

ـ أحسن الظن بإخوانك و أنهم يدورون مع الدليل حيث دار و لا يتعصبون لأحد كائنا من كان.

ـ در أنت مع الدليل حيث دار.

ـ احفظ هذه الأبيات:

العلم قال الله قال رسوله ............. قال الصحابة ليس بالتمويه

ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ............ بين الرسول وبين رأى فقيه

لا تحسبنَّ العلمَ ينفعُ وحدَه ... ما لم يتوَّج ربُّه بخلاقِ

- والعلمُ إِن لم تكتنفهُ شمائلٌ ... تُعْليهِ كان مطيةَ الإِخفاقِ

- كم عالمٍ مدَّ العلومَ حبائلاً ... لوقيعةٍ وقطيعةِ وفراقِ

- وفقيهِ قومٍ ظل يرصدُ فقهُ ... لمكيدةٍ أو مُسْتَحِلِّ طلاقِ

- وطبيبِ قومٍ قد أحلَّ لطبهِ ... ما لا تحلُّ شريعةُ الخلاقِ

- وأديبِ قومٍ تستحقُّ يمينهُ ... قطعَ الأناملِ أو لظى الإِحراقِ

حافظ إِبراهيم