[من قصص الصوفية مع الطعام (لطيفة)]
ـ[أبو عمر]ــــــــ[04 - 01 - 06, 11:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يدعي الأخوة الصوفية أن المشهور عنهم الزهد والتقشف وصيام الدهر وبعضهم يقول عاش شهرا أو شهرين دون طعام وقد يكون دون شراب وفي هذا الموضوع أنقل مثلا ونسبة للصوفية توضح زيف ادعائهم وتظهر لطائف جوعهم:
من كتاب ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي رحمه الله:
- (أكل الصوفى) يضرب المثل بأكل الصوفية يقال آكل من الصوفية وآكل من الصوفى لأنهم يدينون بكثرة الأكل ويختصون بعظم اللقم وجودة الهضم واغتنام الأكل وسئل بعض القراء عنهم فقال رقصة أكله وبلغ من عنايتهم بأمر الأكل وشدة حرصهم على قطع أكثر الأوقات به أن نقش بعضهم على خاتمه (أكلها دائم) ونقش آخر (آتنا غداءنا) ونقش آخر (لا تبقى ولا تذر) وفسر أحدهم الشجرة الملعونة فى القرآن فقال هى الخلال لمجيثه بعد انقضاء أمر الطعام ووقوع اليأس منه وفسر آخر قوله تعالى (ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم) فقال إلى المنزل إذا لم تكن دعوة وإلى مثل تلك الحال أشار من قال
(كأن أبا يحيى يساق إلى الموت ... إذا ما تفرقنا وصرنا إلى البيت)
(لعلم أبى يحيى بما هو صائر ... إليه إذا أمسى من الخبز والزيت)
وفسر بعضهم قوله تعالى (هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا) فقال هم الذين يثردون ولا يأكلون وغيرهم يأكل وقال آخر بل هم الذين لا سكاكين معهم فى أيام البطيخ!!!!
وقال بعضهم العيش فيما بين الخشبتين يعنى الخوان والخلال
ولقبوا الطشت والإبريق إذا قدما قبل المائدة ببشر وبشير وإذا قدما بعدها بمنكر ونكير ولقبوا الحمل بالشهيد ابن الشهيد والقطائف بقبور الشهداء وكنوز الزهاد وكنوا الزماورد بأبى جامع والبهط بأبى نافع والأشنان بأبى إلياس إلى أشباه لهذه النقوش والتفاسير والألقاب والكنى كثيرة جدا لا يتسع لها هذا الكتاب
وقد أفصح بعض الظرفاء عن حقيقة وصفهم وجلية حالهم فقال وما قال إلا الحق
(صبحت قوما يقول قائلهم ... نحن على ذى الجلال متكله)
(فالوقت والحال والحقيقة والبرهان ... والرقص عندهم مثله)
(فلم أزل خادما لهم زمنا ... حتى تبينت أنهم أكله)
وأنشدت لأبى القاسم عمر بن عبد الله الهرندى فيهم
(تبا لقوم جعلوا ... دينا لدنيا مأكله)
(تستروا بأنهم ... صوفية محنبلة)
(وما يساوى نسكهم ... قمامة فى مزبله)
(اتخذوا شباكهم ... إحفاءهم الأسبله)
(وهم إذا فتشتهم ... منافقون أكله)
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو عادل المصري]ــــــــ[06 - 01 - 06, 03:14 م]ـ
و هذه أخرى
النص بحروفه من مصدره:
إقتباس:
القهوة: هي مما قدّمه الجنُّ لسليمان عليه السلام وقالوا له: فنّ جان. ومن هنا أخذت كلمة فنجان.
روي أن رجلاً صالحاً من أهل المغرب كان يجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة فقال: يا رسول الله إنّي أشرب القهوة فما أقول عند شربها، قال: قل اللهم اجعلها نوراً لبصري وعافيةً لبدني وشفاءً لقلبي ودواءً لكلّ داء يا قوي يا متين واتل البسملة واشرب. ثمّ قال: إن الملائكة تستغفر لك ما دام طعم القهوة في فمك.
وقد جاء في المجلة الألمانية: أنّ شرب فنجانين من القهوة كل يوم يساعدان على التركيز ويعطيان الإنسان حاجته العادية من فيتامين ب 6 - ب 12 أما أكثر من ذلك فهو يؤدي إلى حرمان الجسم من امتصاص الحديد اللازم له. والكافيئين تنشط الغدد فوق الكلية التي تساعد على إفراز مادة الإدرينالين.
ا. هـ
المصدر: الفوائد الإلهية الواردة عن خير البرية تأليف الحاجة درية خليل الخرفان ط1، صفحة: 133
تعليقات:
أولاً - لا تسأل أيها السلفي المتحجر عن سند الرواية، فالحديث وإن كان منقطعاً وإن كان راويه الوحيد مجهول فإنه صحيح. لأن راويه المجهول هو من الأولياء الصالحين الذين يرون رسول الله يقظةً.
ثانياً - يجب الجمع بين الكلام المنسوب إلى رسول الله في هذه الرواية وبين نص المجلة الألمانية، وعدم ضرب هذه النصوص ببعضها، فإن المجلة الألمانية مصدر هام للتشريع عند الأخوة المتصوفة.
ثالثاً - الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به القوم!
ـ[أديب الأصولي]ــــــــ[07 - 01 - 06, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله كل خير
وأعاذنا واياكم من الافلاس في الدنيا ولآخرة
ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[07 - 01 - 06, 02:56 م]ـ
الأخ أبو عمر
أدعو لوالدتك بدعاء رسول الله (ص)
اللهم رب الناس أذهب الباس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءاً لا يغادر سقما .. آمين
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 12:39 ص]ـ
الأخ أبو عمر
أدعو لوالدتك بدعاء رسول الله (ص)
اللهم رب الناس أذهب الباس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءاً لا يغادر سقما .. آمين
اللهم آمين
ـ[أديب الأصولي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 07:49 م]ـ
السلام عليكم
عفوا أليست (ص) بدعة؟؟
ما يمنعنا من كتابتها، صلى الله عليه وآله وسلم
لست رافضي،، لكن السلام والصلاة على الآل من الصلوات الابراهيمية الصحيحة
¥