أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[استفسارات]

ـ[نورالدين اغزال]ــــــــ[05 - 01 - 06, 10:39 ص]ـ

1/ ما معنى " ليس نفي التشبيه مستلزما لنفي الصفات "

2/ ما معنى " واجب الوجود بنفسه لا يقبل العدم "

ـ[مجدي أبو عيشة]ــــــــ[05 - 01 - 06, 11:04 ص]ـ

أخي الحبيب: اما قولهم" ليس نفي التشبيه مستلزما لنفي الصفات " فهي ترجع بالمعنى لقائلها لانها جملة مطاطة قد يراد بها حق وقد يراد بها باطل.

اما الحق: فهو ان نفي مشابهة صفات الله مع خلقه لا يستلزم نفي الصفة التي ذكرها الله. وهو مثل قولنا لله يد ليست كأيدينا

لسنا نشبه ربنا بعبيده ... رب وعبد كيف يشتبهان

فالصوت ليس بموجب تجسمه ... اذ كانت الصفتان تختلفان

فاثبات الصفة مع نفي المشابهة هو الحق الذي لا مرية فيه.

فنفي التشابه هنا لا يعني نفي الصفة.

ولكن نفس العبارة قد يستخدمها نفاة الصفات باثباتهم للصفات اسما ونفي ان تكون الصفات التي نعلمها.

فبزعمهم ان لفظ يد يدل على القوة ولا يعني ان لله يد هم اثبتوا صفة وبزعمهم نفوا التشبيه.

اما قول المتكلمين ان: " واجب الوجود بنفسه لا يقبل العدم "

فهم استبدلوا طريق الله بطريقة غيرها. فارادوا الاستدلال بوجود الخالق بطرقهم الكلامية. فقالوا: كل ما في الوجود اما ان يكون واجبا للوجود:لان العقل لايقبل الا وجوده ولا يكون الشيء الا بوجوده. وممكن الوجود وهو ما لا يؤثر وجوده وعدمه بل يكون تبعا للواجب.

فالاول بطريقتهم لا يقبل العدم لان وجود غيره مرتبطا به.

من الناحية المنطقية هذا الكلام يرد ويقبل حسب عقول الناس وجدلهم.

وانصحك ان كنت تقرأ في كتب المتكلمين ان لا تضيع وقتك عليها قبل ان تفهم القواعد العقلية التي اتفق الناس عليها والتي لا يختلف عليها أحد.

ولكنك مهما حاولت مع الناس بالجدل فلن تجد خير من كلام الله عز وجل ففيه اسس مجادلة كل معاند.