[ما حكم عملية خياطة غشاء البكارة؟]
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[06 - 01 - 06, 11:43 ص]ـ
؟؟؟؟
ـ[العوضي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 01:14 م]ـ
قرأت منذ فترة فتوى للشيخ ابن جبرين وهو لا يجيزها والله أعلم
ـ[أم حبيبة م. فهمي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 02:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المفترض و الله أعلم أن هذه المسألة تشتمل على ثلاث مسائل
إما أن انقطاع الغشاء نتج عن فاحشة الزنا بدون توبة
و إما أنه نتج عن فاحشة الزنا و لكن الأخت تابت و تريد الزواج
و إما عن طريق حادثة
و هذه مسألة مما اختلف فيها أهل العلم عامة لأن فيها كشفا للعورات و مدعاة لانتشار الغش و التساهل ..
و أنقل لكم فتوى للشيخ سلمان بن فهد العودة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال
هل يجوز للفتاة -بعد توبتها- إجراء عملية إعادة غشاء البكارة للزواج من مسلم ملتزم؟
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا يجوز للفتاة -التي فقدت بكارتها بسبب معصية وقعت فيها- أن تقوم بعملية رتق للبكارة؛ لأن فيه غشّاً للزوج، وكشفاً للعورة بلا حاجة، ولأنّ استمراءه يؤدي إلى انتشار هذا العمل مما يسبب فقد الثقة.
والحل الشرعي لمثل هذه الفتاة أن تخبر خاطبها بأنها ثيّب نتيجة إكراه مثلاً أو زواج غير موثّق أو نحو ذلك، مع التورية في كلامها وعدم التصريح بالكذب، ولا يجوز لها أن تخبره بحقيقة فعلها للمعصية؛ لأن الواجب على الإنسان أن يستر نفسه، ولا يذيع مقالة السوء عن نفسه.
مع أن هذه المسألة مما اختلف في حكمها أهل العلم. والله الموفق والهادي.
جزاكم الله خيرا
المهاجرة
أم جويرية
ـ[ابو عادل المصري]ــــــــ[06 - 01 - 06, 02:29 م]ـ
ما الغرض منها؟
إنها تدلس و خداع فهي حرام
أما إذا كان عن تراضي بين الزوج فسأل شيخ من أهل العلم المحقيقين الذي تثق في فتواه
و الله ورسوله أعلم
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[06 - 01 - 06, 02:41 م]ـ
و إما أنه نتج عن فاحشة الزنا و لكن الأخت تابت و تريد الزواج
هذه التى أريد مناقشتها و أنا أتعجب كيف يحرمون عليها هذه العملية بحجة أنها غش و خداع و يجوزون لها أن تكذب وتقول شيئا مما نقلتموه آنفا.
وقد أمرها الله بالستر على نفسها و ألا تفضح ما ستره الله و ها هى طريقة تمكن لذلك و ليس لهم إعتراض ينظر فيه إلا أنها كشف للعورات و لكن قولهم أنها بلا حاجة بعيد جدا إذ أن الضرورة الشرعية التى هى الستر و التى يجب عليها أن تقوم به و التمكن من التزوج الذى يحميها من الوقوع فى مثل هذه الفاحشة مرة أخرى يبيح بلا شك عندى.
و أرجوا من الإخوة ممن وقع على فتاوى الإباحة فى مثل هذه الحالة أن يطلعنا عليها.
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[06 - 01 - 06, 03:29 م]ـ
مع التورية في كلامها وعدم التصريح بالكذب
تأمل أخي أبو حفص
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[06 - 01 - 06, 03:59 م]ـ
كيف يا أخى تعرض فى مثل هذا كن واقعيا.
و قول الشيخ بأن تقول لخاطبها بأنها ثيّب نتيجة إكراه مثلاً أو زواج غير موثّق أو نحو ذلك كذب و ليس تورية و تدليس و تغطية للحقيقة و التعريض يكون بقول شىء حقيقى واقع كقول النبى صلى الله عليه وسلم (من ماء) و لم يقل مثلا من العراق لأن الأولى حقيقة والثانية كذب.
الأمر الثانى هل تتصور فى زماننا هذا الذى أنتشر فيه الفساد أن تقول امرأة لخطيبها هذا الكلام ويصدقها ... من هذا الغر؟
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[06 - 01 - 06, 04:11 م]ـ
أقول ولست من أهل العلم إذا كان بسبب معصية و جريمة فلا و أما إذا كان بسبب حادث كسقوط على حافة أو غير ذلك فنعم لأن الفتاة لادخل لها و الرجل يريد أن يكون أول من وطئ فالفتاة سترت على نفسها والرجل حصل له ذلك والله أعلم.
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[06 - 01 - 06, 05:44 م]ـ
بارك الله فيك يا راشد و لكن لما أخرجت التائبة و أنت تعرف أن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
ـ[الحميداني المطيري]ــــــــ[06 - 01 - 06, 06:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
اخواني انا انتقد بعض الطلبة اسألو سؤال مفيد يستفيد من قر أه ايش الفايده منه والله لو يسأل عند بعض العلماء لكان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاحول لاقوة إلا بالله
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[06 - 01 - 06, 07:36 م]ـ
كيف هذا؟
بل السؤال مهم وخطير بالطبع
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[06 - 01 - 06, 09:32 م]ـ
أخى الحميداني هذا الملتقى ليس مكانا للإستفتاء و لكنه فى الأصل مكان للمدارسة بين طلبة العلم وليس هناك موضوع علمى غير قابل للطرح.
و الأهمية شىء نسبى يختلف من شخص لأخر.
و الموضوع مطروح و يسأل فيه الكثيرون فليس هناك داع للحوقلة
ـ[عصام البشير]ــــــــ[06 - 01 - 06, 10:00 م]ـ
في كتاب (أبحاث فقهية في قضايا طبية معاصرة) لمحمد نعيم ياسين مبحث خاص بهذه المسألة، من ص 227 إلى ص 266.
وأصله منشور في مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الكويت - العدد العاشر، بعنوان: (عملية الرتق العذري في ميزان المقاصد الشرعية).
¥