وإلى هنا انتهى ما أردت جمعه من أحكام زيارة النساء للقبور ومذاهب العلماء في ذلك وأدلتهم، والذي سميته بالإنصاف لما في زيارة النساء للقبور من الخلاف، أسأل الله عز وجل أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، وأن ينفع به من قرأه إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
جمعه وكتبه أبو عبد الله:
محمد بن محمد المصطفى
مكتبة المسجد النبوي،
قسم الإفتاء والإرشاد، والبحث والترجمة،
المدينة النبوية في 30/ 6 / 1425 هـ
() أخرجه مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه رقم (770) 1/ 534، وأبو داوود في كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم (767) 1/ 487، والنسائي في كتاب قيام الليل باب بأي شيء يستفتح صلاة الليل رقم (1624) 3/ 234ـ 235، والترمذي في كتاب الدعوات باب ما جاء في الدعاء عند استفتاح الصلاة بالليل رقم (342) 5/ 451 ـ 452، وابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الدعاء إذا قام الرجل من الليل رقم (1357) 1/ 431 ـ 432، و أحمد رقم (25266) 6/ 156، وابن حبان رقم (2600) 6/ 335 ـ 336، وأبو عوانة 2/ 304 ـ 305، وأبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح مسلم رقم (1760) 2/ 367، والبغوي في شرح السنة رقم (952) 4/ 70 ـ 71، والحاكم رقم (1760) 2/ 367، والبيهقي في السنن الكبرى رقم (4444) 3/ 5.
(1) انظر: الاستذكار لابن عبد البر 2/ 28.
(2) أخرجه البخاري في كتاب التوحيد باب قول النبي ? رجل آتاه الله القرآن رقم (7529) 4/ 412.
(3) انظر: المجموع 8/ 201 – 203.
(4) انظر: تفسير القرطبي 2/ 208.
(5) انظر: سير أعلام النبلاء 2/ 221.
(1) أخرجه البخاري في كتاب الصلاة، باب 55 رقم (435) 1/ 157 – 158، ومسلم في كتاب المساجد، باب النهي عن بناء المساجد على القبور واتخاذ الصور فيها والنهي عن اتخاذ القبور مساجد رقم (529 – 530) 1/ 376 – 377، والنسائي في كتاب المساجد، باب النهي عن اتخاذ القبور مساجد رقم (703) 2/ 40، وفي كتاب الجنائز، باب اتخاذ القبور مساجد رقم (2046) 4/ 95، وفي السنن الكبرى رقم (782) 1/ 259، ورقم (2173) 1/ 658، ورقم (7089) 4/ 256، ورقم (7091) 4/ 257، والدارمي رقم (1403) 1/ 380، وابن حبان رقم (6619) 14/ 586، وابن الجارود في المنتقى رقم (175) ص 53، وأبو نعيم في المستخرج رقم (1169) 2/ 131.
() انظر: البحر الرائق لابن نجيم 2/ 20، وحاشية ابن عابدين 2/ 626، وحاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص 411 – 412، وبدائع الصنائع للكاساني 1/ 320، ونور الإيضاح لحسن الوفائي الشرنبلالي ص 98.
() انظر: الاستذكار لابن عبد البر 5/ 235 – 236، والتمهيد 3/ 232 – 233، 20/ 239، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدرديري 1/ 422، وتفسير القرطبي 20/ 170– 172.
() انظر: المجموع للنووي 5/ 277، ومغني المحتاج للشربيني / 365، وإعانة الطالبين للدمياطي 2/ 142.
() انظر: المغني لابن قدامة 2/ 226، والمبدع لابن مفلح 2/ 284، والإنصاف للمرداوي 2/ 561، والكافي لابن قدامة 1/ 27، والروض المربع للبهوتي 1/ 355 – 356.
() انظر: الاستذكار لابن عبد البر 5/ 235 – 236، والتمهيد 3/ 232 – 233، 20/ 239، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدرديري 1/ 422، وتفسير القرطبي 20/ 170– 172.
() انظر: المهذب للشيرازي / 39، والمجموع للنووي 5/ 277، ومغني المحتاج للشربيني 1/ 365، وإعانة الطالبين للدمياطي 2/ 142.
() انظر: المغني لابن قدامة 2/ 226، والمبدع لابن مفلح 2/ 284، والإنصاف للمرداوي 2/ 561، والكافي لابن قدامة 1/ 27، والروض المربع للبهوتي 1/ 355 – 356.
() انظر: مغني المحتاج للشربيني 1/ 365، وإعانة الطالبين للدمياطي 2/ 142.
() انظر: المبدع لابن مفلح 2/ 284، والروض المربع للبهوتي 1/ 355.
¥