[فائدة في اصطلاح ابن الأثير في " أسد الغابة ".]
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[12 - 01 - 06, 05:19 م]ـ
فائدة في اصطلاح ابن الأثير في " أسد الغابة "
تقبل الله منا ومنكم.
ـ[العاصمي]ــــــــ[12 - 01 - 06, 05:34 م]ـ
بارك الله فيك، أخي الكريم أشرف، وزادك من فضله، وجزاك أفضل الجزاء وأجزله.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[12 - 01 - 06, 05:38 م]ـ
وإيّاكم أخي العزيز الحبيب العاصمي، رفع الله قدرك، وأعلى ذكرك، ...
قد زدتُ كلمة ... ، فأرجو إعادة تحميل الملف.
ـ[العاصمي]ــــــــ[12 - 01 - 06, 07:53 م]ـ
حفظك الله، وزادك توفيقا ...
بمناسبة ذكر كتاب الحافظ أبي موسى المدينيّ - رحمه الله تعالى -، أرجو منك ومن إخواننا الباحثين (المدقّقين) تدقيق وتحقيق اسم كتابه، وقد اشتهر باسم " تتمّة معرفة الصحابة " (1) ...
وقد رأيت مغلطاي أكثر (2) من النقل عن كتاب " المستفاد بالنظر والكتابة، [من زيادة] معرفة الصحابة "، ولا يبعد أن تكون هذه الترجمة الأصليّة للكتاب ...
1) وقد غلط بعض المجازفين؛ فعزا الكتاب إلى عليّ بن المدينيّ!
وقع هذا منه خلطا بين ابن المدينيّ، وأبي موسى المدينيّ، ويا بعد ما بينهما؛ مكانة ومكانا وزمانا ...
(2) ينظر - مثلا -: " إكمال تهذيب الكمال " 2/ 215، 3/ 77، 4/ 31، 62 ...
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[12 - 01 - 06, 07:56 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[الرايه]ــــــــ[12 - 01 - 06, 09:58 م]ـ
جزيت خيراً وبارك الله فيك
وبخصوص ابن الاثير
فهذا رابط حول كتابه النهاية في غريب الحديث
منهج ابن الأثير الجَزَري في مصنفه النهاية في غريب الحديث والأثر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19686&highlight=%E3%E4%E5%CC+%C7%C8%E4+%C7%E1%C3%CB%ED%D 1
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[13 - 01 - 06, 12:15 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ أشرف، ونفع بك.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:14 ص]ـ
الشيخ الفاضل (الراية) زاده الله توفيقا ...
ابن الأثير صاحب "أسد الغابة" هو أبو الحسين، علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري، وهو صاحب "الكامل في التاريخ"
أما كتاب النهاية، فهو لأخيه أبي السعادات، المبارك بن محمد، وهو صاحب "جامع الأصول كذلك"
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:19 ص]ـ
والشكر موصول للشيخ أشرف ..
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:05 م]ـ
وفّقكم الله ...
ابن الأثير صاحب "أسد الغابة" هو أبو الحسين ...
صوابه: أبو الحسن، بلا تصغير ...
ومن أراد إمتاع عقله وناظريه؛ فلينظر تحليلا دقيقا من أبي فهر النقّاد لهنبثة سرت من وراء أشجار الدردار، في الكتاب العجاب " أباطيل وأسمار " ص248 - 285 ... حول ابني الأثير: العزّ أبي الحسن، والضياء أبي الفتح، أخوي المجد أبي السعادات، عليهم رحمات الله تترى ...
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[16 - 01 - 06, 05:06 م]ـ
الشيخ العاصمي، لازال معصوما من الزلل ...
جزاكم الله خير الجزاء ...
كنتُ قد استللتُ تنبيهي السابق من بحث لي بعنوان: "تنبيه الطلاب، على متشابه الأسمي والكنى والأنساب" لكني أخطأت في النقل فقط، وهاكم النقل صحيحا:
ابن الأثير:
1 - أبو الحسن، عز الدين، علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري، صاحب "أسد الغابة" و"الكامل في التاريخ".
2 - أخوه، أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري، صاحب "جامع الأصول"، و"النهاية في غريب الحديث والأثر".
3 - أخوهما، أبو الفتح، نصر الله، الملقب بضياء الدين، صاحب "المثل السائر، في أدب الكاتب والشاعر" و"المعاني المخترعة، في صناعة الإنشاء" وغيرهما.
ـ[عبد]ــــــــ[17 - 01 - 06, 04:35 ص]ـ
بارك الله في علم وعمل الجميع، وكنت قد وقفت على كتيب لطيف بعنوان: (الفرسان الثلاثة)، وهم أبناء الأثير، يقارن، ويفاضل، ويفيد على صغره، ولكن فاتني اسم المؤلف.
ـ[عبد]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:26 م]ـ
معلومات عن الكتاب/الكتيب:
- بنو الأثير: الفرسان الثلاثة.
- تصنيف محمد بن عبدالله الحمدان.
- توزيع/اصدار المكتبة الصغيرة.
- عدد الصفحات 221 صفحة.
وقد طبع 4 طبعات، آخرها عام 1414 هـ - وقد يكون طبع بعد ذلك مراراً.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[23 - 01 - 06, 07:28 ص]ـ
قُدُر لي أن أقرأ ـ على سبيل السرعة ـ هذا الكتاب ـ اضطراراً ـ لتعلقه ببحثي في الدكتوراه،فوجدت فيه فوائد ونفائس ...
ومن أهم ما أعجبني ولفت نظري في هذا الكتاب أمران ـ وهي من الفوئد ـ أهديها للمشتغلين بالتحقيق العلمي لكتب التراث.
1 ـ أنني أعتبر الكتاب ـ بحق ـ نموذجاً علمياً دقيقاً لما اصطلح عليه ـ في عصرنا ـ باسم التحقيق!
لا من جهة الأدب مع العلماء السابقين،ولا من جهة التثبت عند التعقب،وتصحيح ما يراه وهماً وقع في أحد الكتب الثلاثة التي اعتنى بمدارستها.
فأنت تراه يتثبت،ولا يجزم في التعقب إلا بعد مراجعة وتحرٍ وتأمل في النسخ ـ وليس نسخة واحدة فقط ـ التي عنده،حتى إنه نص في أحد المواضع على أنه راجع عدة أصول صحاح لكتاب ابن عبدالبر،ونحو هذا في تعقبه على ابن منده وأبي نعيم من أجل التأكد من كلمة،أو تحرير لفظة معينة!!
2 ـ عظيم إنصاف الرجل في المحاكمة بين أولئك الأعلام الكبار الذين صنفوا في الصحابة ـ وهم ابن ابن منده،وابو نعيم وابن عبدالبر ـ وشدة تأدبه معهم.
ولم ينصف ابنَ منده من أبي نعيم ـ الذي تحامل على ابن منده كثيراً (سامحه الله وعفا عنه) ـ مثل هذا العلامة،فرحمه الله.
¥