ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[16 - 01 - 06, 07:04 ص]ـ
الأخ أسامة عباس ما قصدته أنا فى سؤالي ما إسم قبيلتهم؟
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[16 - 01 - 06, 07:57 ص]ـ
إن كان سؤالك دافعه اسم هذه الفرقة (الدروز) فأردت أن تعرف نسبتهم: فلو راجعت الصفحة لوجدت إجابتك، وهي أنهم سُموا دروزًا نسبةً إلى محمد بن إسماعيل الدرزي، وأما نسبة "الدرزي" ففيها خلاف، قال الزركلي: (ويرى الزبيدي في التاج أن الصواب ضبط الدرزي بفتح الدال، نسبة إلى أولاد درزة، وهم الخياطون والحاكة، وسماه الذهبي في سير النبلاء الدروزي ونعته بالزنديق وقال: كان يدعي ربوبية الحاكم وقتل لذلك، وقال الغزي في نهر الذهب: الدروز ينسبهم الناس إلى أبي عبدالله محمد بن إسماعيل الدرزي مع أنهم يكرهونه لقوله بما ينافي اعتقادهم ويقولون إنهم ينسبون في الأصل إلى طيروز إحدى بلاد فارس) ..
وللفائدة: قال الزركلي أيضًا: (واستقرّ أكثرهم في المقاطعة التي سميت بعد ذلك جبل الدروز في سورية، وسموا بالدروز نسبةً إلى درزي بن محمد كما يسمونه، وهو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الدرزي) ..
أرجو أن يكون في هذه النقول إجابة سؤالك ..
ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[16 - 01 - 06, 12:16 م]ـ
لقد بين صاحبه و صديقه الأستاذ الأديب الفحل المشهور محمد كرد علي رئيس مجمع اللغة العربية بدمشق أنه كان سنِّيا و بين بعض أخلاقه الكريمة و دفاعه عن الإسلام و غير ذلك من فضائله في كتابه: المعاصرون فرحمه الله
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[16 - 01 - 06, 08:18 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69971
ـ[بن خلف]ــــــــ[17 - 01 - 06, 12:13 ص]ـ
الذي أعرفه أن الدروز من قبيلة ’كلب‘.
ومؤسف أن زوجة الدرزي وليد جنبلاط هي سنية لبنانية!!!!!! الجهل كبير بين أهل السنة في لبنان حتى يزوجوا بناتهم لكفار أصليين!!!!!!
ـ[أبو إدريس الحسني]ــــــــ[17 - 01 - 06, 12:41 ص]ـ
جاء في كتاب " طائفة الدّروز " تاريخها عقائدها للدكتور محمد كامل حسين (كليّة الآداب جامعة القاهرة) في الصفحة 126 قال:
" أمّا عن علاقة الدروز بالمسلمين فيكفي أن ننقل هنا ما نَشَرَهُ أمير البيان العربي الأمير شكيب أرسلان ـ وكان من أمراء الدروزـ في جريدة الشّورى بتاريخ 15/ جمادى الآخرة / 1344هـ
: ((الدّروز فرقة من الفِرَق الإسلامية أصلهم من الشيعة الإسماعيلية الفاطميّة، والشيعة الإسماعيلية الفاطميّة أصلها من الشيعة السبعيّة القائلين بالأئمّة السبعة، وهؤلاء من جملة المسلمين كما لا يخفى،
فإذا قيلَ إنّ الدّروز هم من الفرق الباطنية التي لا يُحْكَم لها بالإسلام!
فالجواب: إنّ الدروز يقولون إنّهم مسلمون ويقيمون جميع شعائر المسلمين ويتواصون بمرافقة الإسلام والمسلمين في السّراء والضراء ويقولون إنَّ مَنْ خرَجَ عن ذلك منهم فليس بمسلم، ولهذا أصبح من الصعب على المسلم الذي فهم الإسلام كما فهمه السّلف الصالح والذي سمع حديث (هلا شققتَ عن قلبه) أن يُخرِجَ الدروز من الإسلام، وفي الشّرع المحمّدي قاعدة: نحنُ لنا الظّاهر والله يتولّى السرائر. وقد قال الله تعالى: {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السّلامَ لسْتَ مؤمناً تبتغونَ عَرَضَ الحياة الدنيا} وهؤلاء لا يلقونَ السلام فقط بل يلقون السلام ويقولون إنهم مسلمون، ويحفظون القرآن، ويُلقِّنُ ملَقّنُهم الميّتَ " إذا جاءك منكر ونكير وسألاك ما دينك ومَن نبيّك وما كتابك ومن إخوانك وما قبلتك؟ فقل لهما الإسلام ديني ومحمد نبيي والقرآن كتابي والكعبة قبلتي والمسلمون إخوتي "
وليسَ من شعائر الإسلام شيء لا يُقيمه أو لا يُوجبُ إقامتَه الدروز،
وإذا قيلَ إنّه مع كل هذه المظاهر تحتوي عقيدتهم الباطنيّة التي تعرِفُها طبقةُ العُقَّال على ما يُصادم أركانَ عقيدة السنّة والجماعة ولا يتّفق معها في شيء!!
فالجواب: قد وُجِدَ بينَ المسلمين أئمّةٌ كبار يُتَرَضّى عنهم عند ذِكرهم، ولهم قِبابٌ على أضرِحَتهم التي تُزار وتُعلَّق فيها القناديل وكانوا يقولونَ بوحدة الوجود!!
فهل وحدة الوجود مما يُطابق القرآن والسُّنَّة؟ كلاّ.
فهل أخرَجَ المسلمون هؤلاء الأئمّة من الإسلام؟
Question أمّا تجسّد الإله فليسَ مِنْ عقيدة الدروز كما يتّهمهم بعضهم، والتّجسّد شيء ورؤية الإله شيء .... )) إلخ انتهى
ثمَّ علّق الدكتور حسين على هذا الكلام فقال:
" فالمرحوم شكيب أرسلان يُثبت أنّ فِرقة الدروز فرقةٌ إسلاميّة في كلّ شيء وهيَ أشبه شيء بالفرق الصوفيّة التي لها تعاليمها الخاصّة ولها تأويلاتها الخاصّة " انتهى
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[17 - 01 - 06, 02:54 م]ـ
1) الدكتور محمد حسين كامل لا يؤخذ كلامه في هذه القضايا لأنه مندفع وراء الإسماعيلية، ويتجاهل ما يروق له ولو كان الشمس في رابعة النهار. ويكفي للرد عليه وعلى أمثاله أن الدروز لا يحجّون، ولو كانوا يفعلون ذلك لرأينا سياراتهم وحملاتهم، ولرأينا مشايخهم وزعماءهم في مجلس خادم الحرمين الشريفين بمنى!!
2) قرأت فيما مضى بيتين من الشعر قالهما شكيب رحمه الله في رثاء الشيبي سادن الكعبة، لعلهما من قصيدة طويلة، لا أحفظهما ولكنه يقول فيهما ما معناه: لما ودعته بكت عيناي لأنني علمت أنني لن أراه ولن يراني. فمن الواضح أنه أدى فريضة الحج
¥