[هل نقرأ الأرقام من اليمين أم من اليسار؟]
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[03 - 11 - 02, 06:30 ص]ـ
هل الأصوب أن نقول:
(خمس وعشرون وسبع مائة)،
أم:
(سبع مائة وخمس وعشرون)؟
علماً بأنّ الطريقتين قد وردتا في الأحاديث النبويّة.
ـ[أخو من طاع الله]ــــــــ[03 - 11 - 02, 07:30 ص]ـ
أخي الموفّق بإذن الله .. هيثم حمدان ..
والطريقتان صحّحهما النحاة، والأفصح البداءة بالأكبر.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[07 - 11 - 02, 12:33 ص]ـ
حسب علمي فإن الطريقة الأولى هي الأصح.
والسؤال أين ورد استعمال الطريقة الثانية في الأحاديث؟ إذ ما أخبرت به أنها محدثة!
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[07 - 11 - 02, 06:29 ص]ـ
هذه بعضها أخي الأمين، كلّها في الصحيحين أو أحدهما:
1) دخل النبي (صلى الله عليه وسلم) مكة وحول الكعبة ثلاث مائة وستون نصباً ...
2) لما كان يوم بدر نظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاث مائة وتسعة عشر رجلاً ...
3) وكنّا (في صلح الحديبية) ألفاً وأربع مائة ...
والله أعلم.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[07 - 11 - 02, 01:07 م]ـ
أخونا الشيخ هيثم اقلب قول الشيخ محمد اذا؟؟؟؟!!!!
تقلب الله صيامنا وصيامكم ,,,,,
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[07 - 11 - 02, 06:15 م]ـ
الفاضل هيثم حمدان جزاك الله خيراً. هل ممكن أن تزيدني في هذا الأمر، فما عدا المثال الثاني باقي الأمثلة لا تجيب على من يزعم أن الصواب هو قراءة الأرقام من اليسار إلى اليمين (أي سبعمئة وعشرين وخمسة!!)
ـ[موحد_ 1]ــــــــ[07 - 11 - 02, 09:10 م]ـ
سمعت الشيخ محمد العثيمين رحمه الله يقول بان العرب يبدؤون من اليمين الى الشمال والعجم يبدؤون من الشمال ويشدد الشيخ في ذلك
ولكن ما ذكره الاخ هيثم متوجه والله اعلم
ـ[أبوتميم]ــــــــ[08 - 11 - 02, 02:19 ص]ـ
تعليق وإضافة:
أما (سبعمائة وعشرون وخمسة) - كما قال الأخ الأمين - فلا أظن أحدا قال بها لأن العدد المركب (مثل 25) قراءته واحدة، لكن الاختلاف فيما إذا كان العدد من عدة أعداد معطوفة كالمثال الذي تفضل به الأخ هيثم - أول الموضوع - (725)
وأضيف بعض الأحاديث التي جاءت بالأسلوب لأول (البداية بالعدد الأيمن وهو الأصغر):
عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاث مائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
البخاري 4287 - 4720 وأحمد 3574
أما في الموضع 2478 عند البخاري - للحديث نفسه - فـ: ثلاث مائة وستون وهو كذلك في مسلم: 1781 والترمذي 3138
ومن الأسلوب الثاني (البداية بالعدد الأيسر وهو الأكبر) - غير ما سبق -:
عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس فكتبنا له ألفا وخمس مائة رجل فقلنا نخاف ونحن ألف وخمس مائة فلقد رأيتنا ابتلينا حتى إن الرجل ليصلي وحده وهو خائف
البخاري: 3060
وخذ هذا النص الذي اجتمع فيه الأسلوبان:
( ....... وكان الزبير اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف فباعها عبد الله بألف ألف وست مائة ألف ...... )
البخاري 3129 من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير
والله أعلم
ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[26 - 11 - 09, 11:16 م]ـ
للفائدة ..