[ما حكم سماع الموسقى في أحد معاهد تعليم اللغة الانجليزية؟؟]
ـ[بدر الصحفي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 05:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
** سأذهب إلى معهد لتعليم (اللغة الانجليزية) , ويغلب على ظني , أنه سيكون هناك مواد صوتية
مصحوبة بموسيقة , ويعلم الله أني كاره لها.
والسؤال: ما هو (حكم الله) في هذه الحالة؟!!
وهل يعتبر هذا من باب (سماع الموسيقة) وليس من باب (الاستماع للموسيقى)؟؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[بدر الصحفي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 08:29 م]ـ
طلبة العلم الأفاضل
أرجو الإجابة على السؤال لو تكرمتم
ـ[ابو عمر القرشي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 09:41 م]ـ
سئل شيخنا الشيخ محمد المنجد حفظه الله مانصه:
في الصف الذي أدرس فيه يقوم المدرس بتشغيل بعض الصور والأفلام وفيها موسيقى، وقد يُطلب منا أن نعرف نوع الموسيقى لننجح في المادة فما حكم أن أبقى في الفصل؟.
الجواب:
الحمد لله
لا يجوز لك البقاء في الصف أثناء تشغيل جهاز الموسيقى أو عزفها في الصف الدراسي من جهاز أو من شخص، حتى لو أدى ذلك إلى عدم فهمك لطبيعة نوع معيَّن من الموسيقى، كالجاز وغيره، لأن المنكر إذا فُعِل في المجلس وجب على المسلم أن ينكر على الفاعل، فإن لم يستجب غادر المكان، كما قال تعالى: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا) النساء /140
وننصحك باختيار تخصص لا تدْرُس فيه هذه المادة أصلاً. وفقنا الله وإياك لطاعته.
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=21634&dgn=4
ـ[بدر الصحفي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 12:40 ص]ـ
أشكر يا أخي / أبا عمر القرشي.
على هذه الفائدة.
ولكن الإشكال ما زال قائماً!!
قال شيخ الإسلام رحمه الله: (أما ما لم يقصده الإنسان من الاستماع فلا يترتب عليه نهي ولا ذم باتفاق الأئمة، ولهذا إنما يترتب الذم والمدح على الاستماع لا السماع، فالمستمع للقرآن يثاب عليه، والسامع له من غير قصد ولا إرادة لا يثاب على ذلك، إذ الأعمال بالنيات، وكذلك ما ينهى عنه من الملاهي، لو سمعه بدون قصد لم يضره ذلك)
المجموع (10/ 78)
أرجو التوضيح والإفادة
ـ[ابو عمر القرشي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 10:11 ص]ـ
أظن بالنسبة للاستماع مالايقصده الانسان كأن مثلا مر وسمع غناء بشكل غير مباشر كمرور على محل مشغل أغاني فجأة.
أو انسان مر بسيارته مسرعا وهو مشغل الغناء فجأة.
هذا مااظنه والله أعلم لكن كحالة من يدرس شي به نوع من الموسيقى اظن ان الوضع يختلف خصوصا ان هذا الرجل سيبقى سامعا لها ولن يحرك ساكنا وليس الأمر فجأة.
والله أعلم
ـ[بدر الصحفي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 11:29 ص]ـ
بارك الله فيك
ورد حديث عن نافع رحمه الله قال: " سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع إصبعيه على أذنيه
، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا، قال
: فرفع إصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل
هذا، فصنع مثل هذا "
واضح جداً في هذا الحديث أن نافع كان يسمع ولم يكن يستمع.
فقال بعض أهل العلم: إذا كان الشخص في سوق عام أو في مجلس لا يستطيع الخروج عنه ,
فلا يلزمه أن يغلق أذنيه.
ولكن السؤال: لماذا إشترطوا أن يكون في سوق عام أو في مجلس لا يستطيع الخروج عنه؟؟
فعندما أكون في فصل دراسي , ويقوم المدرس بتشغيل شريط محادثة للغة الانجلزية , قد يصحبه موسيقى
قالوا: يجب أن تخرج من الفصل؟؟ والسبب: صوت المزمار
بينما إذ اكنتُ في سوق عام , وكان هناك موسيقى قالوا: لا يلزمك أن تغلقك أذنيك.؟!!
مع قدرتي على التخلص من صوت المزمار. بأن أغلق أذنيّ
فما هو وجه: إشتراط عدم القدرة على الخروج من المجلس!!
ـ[ابو عمر القرشي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 06:03 م]ـ
أخي الفاضل بدر الصحفي:
أنا أسال سؤالا:
وجودك في المعهد وسماعك للموسيقى به يعد من السماع أو الاستماع؟؟
خصوصا وأنك تعرف أن هذا المعهد ويغلب على ظنك وجود الموسيقى به -
ألا يعد الدخول له والمكوث له مع علمك بوجود مثل هذه المنكرات به - استماعا لأنك علمت ودخلت ولم تنكر أو قد أنكرت ولكن مافي فايدة؟
مااريد ان اصل له أنه فرق بين مسالتك وكلام شيخ الإسلام في المسألة لأن الاستماع بدون قصد والله أعلم كما ذكرت بعض الأمثلة مسبقا.
أما مسالتك فهو ان الرجل يعلم بوجود المنكر ومع ذلك يبقى مستمعا يعني متقصدا ذلك.
والله أعلم.