أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[بين الفقيه والمحدث]

ـ[المحب لله]ــــــــ[03 - 11 - 02, 04:01 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثر الكلام قديما وحديثاُ عن الفرق بين الفقيه والمحدث

فمن العلماء من يضع مرتبة المحدث دون الفقيه

والبعض الآخر يرى بأن المحدث هو الاكثر دراية والاقوى حجة.

فهل هناك من رأي في هذا الموضوع

وجزاكم الله خيرا

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[04 - 11 - 02, 10:27 ص]ـ

هما جناحا طائر ....... وعينان في جسد .........

لكن ان كنت تقصد بالمحدثين وهذا ما اخاله نقلة الحديث ورواته ... الذين لم يضبطوا فقهه ....... جزاهم الله عن الاسلام والمسلمين الخير العميم.

ان كنت تقصد هؤلاء فعندي ان الفقهاء اعظم اثرا وفقه الحديث احرى بالطلب و اولى بالتنقيب والنظر ... فهو المقصود وبه تقوم الامور ....

لذلك فأن رسول الهدى الذي لاينطق عن الهوى بل هو وحى سالم عن الخطأ ...

لذلك قال عليه الصلاة والسلام كما في الحديث المتفق عليه:

مثل ما بعثني الله به عز وجل من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا. فكانت منه طائفة طيبة. قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير. وكان منها أجادب أمسكت الماء. فنفع الله بها الناس. فشربوا منها وسقوا ورعوا. وأصاب طائفة منها أخرى. إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ. فذلك مثل من فقه في دين الله، ونفعه بما بعثني الله به، فعلم وعلم. ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ...

وقد اثنى عليه الصلاة والسلام على المتفقهين بالدين العارفين به ...

كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي في الصحيح:

من يرد الله به خيرا يفقه في الدين ....

وكذلك دعا لابن عباس بأن يفقهه الله في الدين .. وهذا دليل على جلالة هذا المقام ....

الفقه اخو الحكمة وقرينها وقرنها .... وقد قال تعالى ((يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا)).

قال قتادة ومجاهد: الحكمة هي الفقه في القرآن. وقال ابن زيد: الحكمة العقل في الدين. وقال مالك بن أنس: الحكمة المعرفة بدين الله والفقه فيه والاتباع له.

والنصوص في ذلك فوق الحصر ... والله تعالى المسؤول ان يجعلنا من اهل الحديث و حملته كما كان فقهاء اهل الحديث مالك واحمد واسحاق والشافعي رحمهم الله ....

والله تعالى اعلم.