تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[19 - 01 - 06, 06:06 م]ـ

السلام عليكم

شيخنا الكريم

بل بعد النظر فالحديث ضعيف

وكذا حديث نقض الوضوء بلمس الفرج أو الذكر أيضاً لا يسلم

والسلام عليكم

ـ[أبو معاذ الأسمري]ــــــــ[19 - 01 - 06, 06:38 م]ـ

القول الصحيح انة لا ينقض الوضؤ ء

ـ[عبدالله المتفقه]ــــــــ[19 - 01 - 06, 07:04 م]ـ

اذا لم يثبت التضعيف فعلى القاعدة الاصولية:

الجمع اولى من الترجيح

والقول بعدم انتقاض الوضوء قال به بعض المحققين كأبن تيمية كما في فتاويه ومن المتأخرين ابن عثيمين.

واشترطوا لذاك (اي عدم الانتقاض) انتفاء الشهوة. وهو منتف في حال الوالدة قطعاً

والله اعلم

ـ[سالم المهدي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 02:10 ص]ـ

زادكم الله فقها في الدين ونفع بعلمكم وأجزل ثوابكم.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[20 - 04 - 08, 03:46 ص]ـ

الحديث صحيح على حد علمي، وقيس بن طلق لم يثبت تضعيفه عن ابن معين بل وثقه كما قال الدارمي، نعم ثبت أن أبا حاتم وأبا زرعة ضعفاه، لكن قد وثقه ابن معين وابن حبان والعجلي ..

قال البيهقي: وأما الحديث الذي أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال * خرجنا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وفدا حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضأ فقال وهل هو إلا بضعة أو مضغة منك فهذا حديث رواه ملازم بن عمر وهكذا قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغى ملازم فيه نظر قال الشيخ ورواه محمد بن جابر اليمامي وأيوب بن عتبة عن قيس بن طلق وكلاهما ضعيف ورواه عكرمة بن عمار عن قيس أن طلقا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأرسله وعكرمة بن عمار أمثل من رواه عن قيس وعكرمة بن عمار قد اختلفوا في تعديله غمزه يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وضعفه البخاري جدا وأما قيس بن طلق فقد روى الزعفراني عن الشافعي أنه قال سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وتثبته فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ في قصة ذكرها قال فقال يحيى بن معين قد أكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه وأخبرنا أبو بكر الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ قال قال بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه ثم إنه إن كان صح في ابتداء الهجرة حين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبني مسجده وسماع أبي هريرة وغيره ممن روينا عنه في ذلك كان بعده وهو فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري المهرجاني بها ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد عن محمد بن جابر قال حدثني قيس بن طلق عن أبيه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبني المسجد فقال أخلط الطين فأنك أعلم بخلطه فسألته أو سأله رجل فقال أرأيت الرجل يتوضأ ثم يمس ذكره فقال إنما هو منك ثم قد حمله بعض أصحابنا على مسه إياه بظهر كفه ففيما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن نا عبد الله بن يزيد المقري ثنا همام ثنا محمد بن جابر قال حدثني شيخ لنا من أهل اليمامة يقال له قيس بن طلق عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو سمع رجلا يسأله فقال بينما أنا أصلى فذهبت أحك فخذي فأصابت يدي ذكرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو منك والظاهر من حال من يحك فخذه وأصابت يده ذكره أنه إنما يصيبه بظهر كفه والله أعلم \634\

البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 136 حديث رقم: 634

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير