ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[04 - 11 - 02, 12:32 ص]ـ
المعذرة، كتب الرد قبل أن أرى رد الأخ راشد وفقه الله، وقد أجاد وأفاد وفقنا الله وإياه 0
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[04 - 11 - 02, 01:07 ص]ـ
جزى الله الأخ راشد خيرا
وجزاك الله خيرا يا شيخنا
وفي الحقيقة أن كتب التفاسير تكلمت عن هذا ومنها ابن كثير
والقرطبي وابن جرير وغيرهم
ولكن أردت ما حكاه بعضهم من استشهاداتهم لأقوالهم
وسأنقلها قريبا إن شاء الله إن وجدتها
قال الناظم - ولي عليه ملاحظة -
وصححوا عدم الاشتقاق ** في علم الرب القديم الباقي
تحيرت في ذاته العقول ** ليس إلى إدراكه سبيل
والخوض في إدراكه إشراك ** والعجز عن إدراكه إدراك
ـ[راشد]ــــــــ[04 - 11 - 02, 07:48 م]ـ
واختلفوا في هل هو مشتق أم غير مشتق فذهبت طائفة إلى أنه مشتق وذهب جماعة ممن يوثق بعلمه إلى أنه غير مشتق وعلى هذا القول المعول ولا تعرج على قول من ذهب إلى أنه مشتق من وله يوله وذلك لأنه لو كان منه لقيل في تفعل منه توله لأن الواو فيه واو في توله وفي إجماعهم على أنه تأله بالهمز ما يبين أنه ليس من وله وأنشد أبو زيد لرؤية لله در الغانيات المده سبحن واسترجعن من تألهي قال ويقال تأله فلان إذا فعل فعلا يقربه من الإله فإن قال قائل ما أنكرت أنه من باب وله وإنما قلب على حد أحد وأناة ما وجد عنه مندوحة لقلة ذلك وشذوذه عن القياس ومعنى قولنا إلاه إنما هو الذي يستحق العبادة وهو تعالى المستحق لها دون من سواه
أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[28 - 06 - 03, 10:33 ص]ـ
وماهو الصحيح في الاشتقاق من أي شيء.
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[28 - 06 - 03, 01:17 م]ـ
اختلف القائلون بأن اسم الله مشتقّ على أقوال:
قيل: من (أَلّه) بمعنى (عبد): أي مألوه معبود
أو من (ألَهَ) بمعنى ارتفع: أي مرتفع الشأن
ومنه سميت الشمس إلهة لارتفاعها
قال الشاعر:
تروّحنا من الدّهناء عصراً ... وأعجلنا الإلهة أن تغيبا
وقيل: من (لاه) بمعنى: احتجب، لأنّ الله سبحانه لا يُرى في الدنيا
قال الشاعر يصف امرأة:
لاهت فما عُرفت يوماً بخارجة * * * يا ليتها برزت حتى رأيناها!:)
وقيل: من (أَلِه) بمعنى: أقام، لأنه باق لا يزول
قال الشاعر:
ألهنا بدار لا تبين رسومها * * * كأن بقاياها وشامٌ على اليد
وقيل: من (أَلِه) بمعنى: التجأ
قال الشاعر:
ألهت إليكم في أمور تنوبني * * * فألفيتكم منها كراماً أماجدا
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[28 - 06 - 03, 10:08 م]ـ
ينظر في مسألة الاسم هو المسمى أو هو غيره كتاب: موقف ابن تيمية من الأشاعرة والنقولات النفيسة لتي ذكرها هنالك (3/ 1042 - 1045).
ـ[أبو العالية]ــــــــ[28 - 06 - 03, 10:43 م]ـ
الحمدلله و الصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الأخ الفاضل / أبو مصعب الجهني
وفقه الله
جزى الله الإخوة الفضلاء على المشاركات الطيبة
ومن باب المشاركة مع أحبتي
أحيلك على كتاب " النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى "
للشيخ محمد بن حمود النجدي وفقه الله في ثلاثة مجلدات
تكلم في البداية عن هذه المسألة والكتاب فيه جهد الشيخ واضح أثابه الله
والله أعلم
محبكم
أبو العالية