[هل يعتبر هذا العمل بدعة؟ اعتدت أن ادعو لوالدى فى الصلاة قبل التسليم بدعاء معين]
ـ[أم حنان]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:36 ص]ـ
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اعتدت أن ادعو لوالدى فى الصلاة قبل التسليم بدعاء معين وأفعل ذلك فى كل صلاة ....... فهل يعتبر ذلك من البدع؟ وما الضابط فى هذه المسألة؟
زكاة العلم تبليغه
ـ[ابن عمر عقيل]ــــــــ[22 - 01 - 06, 12:47 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه ومن والاه
اما بعد
امرنا الرسول عليه الصلاة والسلام بعد التشهد ان نتعوذ بالله من شر الاربع وهي عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنه المحيا والممات
وقال عليه الصلاة والسلام: وليتخير بعد ذلك من المسأله ما شاء.
قال ابن دقيق العيد وهو بعد التشهد
الواضح ان فعلك اصاب السنة والله اعلم.
ـ[أم حنان]ــــــــ[22 - 01 - 06, 01:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا.وهل المقصود انه إذا كان للعمل اصل فى السنة فلا يكون بدعة ........ لأنه من المعلوم ان المداومة على عبادة معينة فى اوقات معينة ولم يرد ذلك عن النبى عليه الصلاة والسلام فهذا يعد بدعة مثل ان يصلى المسلم نافلة ويلتزم فيها بوقت معين كل يوم
ـ[ابن عمر عقيل]ــــــــ[22 - 01 - 06, 10:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله الموحدين وصحابته الاولين وسلم تسليماً كثيراً
أما بعد
فأن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم و شر الأمور مُحدثاتها وكل مُحدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار.
ولتعلم رحمك الله بأن ما من خير إلا وقد ارُشّدنا إليه وما من شر إلا وقد نُهِِِِِينا عنه من قِبل الصادق الأمين عليه وعلى آله أفضل الصلوات وأتم التسليم قال تعالى (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) وقال صلى الله عليه وسلم (ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وقد أمرتكم به وما تركت شيئاً يبعدكم عن الله إلا وقد نهيتكم عنه) الصحيحه الألباني.
ولتعلم أرشدك الله للحق بأن أهل العلم أجمعوا على أن الأصل في العبادات هو المنع إلا ما ورد عليه الدليل لحديث عائشه رضي الله عنها قالت ,قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) البخاري ومسلم ,
ولتعلم رعاك الله بأن خير الناس صحابه رسول الله عليه وعلى آله الصلاة والسلام قد فهِموا هذا الحديث وطبقوه نعم التطبيق كيف لا وهم الذين رضي الله عنهم و رضوا عنه كما وصفهم ربنا جل في علاه وقد قال تعالى: {وَ?لسَّـ?بِقُونَ ?لاَْوَّلُونَ مِنَ ?لْمُهَـ?جِرِينَ وَ?لأَنْصَـ?رِ وَ?لَّذِينَ ?تَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِىَ ?للَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـ?تٍ تَجْرِي تَحْتَهَا ?لأَنْهَـ?رُ خَـ?لِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذ?َلِكَ ?لْفَوْزُ ?لْعَظِيمُ}، فقد رضي الله عن السابقين رضى مطلقاً، ورضي عمن اتبعهم بإحسان.
قال ابن مسعود رضي الله عنه: إن الله نظر في قلب محمد فوجد قلبه خير قلوب العباد، فاصطفاه لرسالته، ثم نظر في قلوب الناس بعد قلبه، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فما رآه المؤمنون حسناً فهو عند الله حسن، وما رأوه قبيحاً فهو عند الله قبيح.
وقد قال الامام مالك رحمه الله: أن من ابتدع بدعه يراها حسنه فقد زعم أن محمد صلى الله عليه وسلم قد خان الرساله أقرأوا قول الله (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ... الايه) ......
يا اختاه هذه المقدمه ذكرى لي ولكل من يقراها بان الدين هو ما نزل على خير البشر وهو افضل من تقرب الى الله جل في علاه
فنصيحتي لك لا تفعل الا ما يثبت عندك انه صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
قال الله تعالى {ليبلوكم ايكم احسن عملا}
قال الله ايكم احسن وليس اكثر فلتتنبهي!!
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: اقتصاد في سنه خير من اجتهاد في بدعه.
وتاكدي بان الله هو الذي ييسر للعبد الطاعه الحسنه فا اجتهادي في الدعاء بطلب الاخلاص له سبحانه ومتابعه نبيه عليه الصلاة والسلام والله الموفق لكل خير
وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
ـ[أم حنان]ــــــــ[23 - 01 - 06, 01:59 م]ـ
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
يقول محمد بن حسين الجيزانى فى كتابه (قواعد فى معرفة البدع): والشىء لا يكون بدعة فى الشرع الا بتوفر ثلاث قيود:الإحداث - أن يضاف هذا الإحداث إلى الدين - ألا يستند هذا الإحداث إلى أصل شرعى بطريق خاص أو عام.
وقد فهمت أن أالدعاء بالصفة المذكورة فى السؤال جائز لأن الدعاء مشروع قبل التسليم حتى لو تكرر الدعاء كل يوم او فى كل صلاة لإن هذا الأمر مشروع.
اللهم فقهنا جميعا فى الدين وفهمنا كما فهمت النبى سليمان عليه السلام.