أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[الحاكم ليس من ألقاب الحفظ , خلافا لبعض المتأخرين ممن توهم ذلك.]

ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[21 - 01 - 06, 12:55 م]ـ

الحمد لله وحده ...

قد ذهب بعضهم إلى أن [الحاكم]: "هو من أحاط علما بجميع الأحاديث , حتى لا يفوته منها إلا اليسير"!!

وهذا فى غاية العجب؛ فليس فى الدنيا من أحاط علما بحميع الأحاديث , أو من يمكنه ذلك! ومن درر كلام الإمام الشافعي (2)

"لا نعلم أحدا جمع السنن فلم يذهب منها عليه شئ , فإذا جمع علم عامة أهل العلم بها أتى على السنن , وإذا فرق علم كل واحد منهم , ذهب عليه الشئ منها , ثم كان ما ذهب عليه موجودا عند غيره".

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (2) "

وإنما يتفاضل العلماء من الصحابة ومن بعدهم بكثرة العلم أو جودته , وأما إحاطة واحد بجميع حديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , فهذا لايمكن ادعاؤه قط ... فهؤلاء كانوا أعلم الأمة وأفقهها وأتقاها وأفضلها , فمن بعدهم أنقص , فخفاء بعض السنة عليه أولى , فلا يحتاج إلى بيان , فمن اعتقد أن مخطئ خطأ فاحشا قبيحا".

وهذا كلام من كتاب شيخنا المحدث أبي معاذ طارق بن عوض الله بن محمد

كتاب لغة المحدث (3)

محبكم/محمد بن عبد الله

(1) "الرسالة" (ص42 - 43)
(2) "مجموع الفتاوى" (20/ 233 - 128)
(3) "كتاب شرح لغة المحدث" (ص 290)

ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[21 - 01 - 06, 05:31 م]ـ
ارجو الرد اخواني
جزاكم الله خيرا

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[21 - 01 - 06, 08:49 م]ـ
لا أظن أن هناك تعارضا بين تعريف أهل المصطلح ل"الحاكم" وبين كلم الشافعى وابن تيمية
فإن أحدا لم يدعى أن أحدا من العلماء أحاط بجميع النصوص من غير استثناء لبعض الأحاديث
ولكن الحاكم وأمير المؤمنين فى الحديث هما من أحاط بجميع الأحاديث إل القليل منها كالدارقطنى وابن حجر وغيرهم
المقصود أن الإستثنا المذكور فى التعريف هو الذى ينفى التعارض والله أعلم

ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[21 - 01 - 06, 08:52 م]ـ
جزاك الله خيرا اخوي

وبارك الله فيك

{ولكن اخوي كلامك فيه أخطاء والله أعلى وأعلم}

ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[21 - 01 - 06, 09:10 م]ـ
جزاك الله خيرا اخوي

وبارك الله فيك

{ولكن اخوي كلامك فيه أخطاء والله أعلى وأعلم}
سأرد عليك فى أقرب وقت بإذن المولى

عز وجل

بارك الله فيك

وجزاكم الله خيرا