تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ 349، وصحيح ابن خزيمة رقم (1151 ـ 1152)، وصحيح ابن حبان رقم (2597 ـ 2599) 6/ 331 ـ 335، ومسند أبي عوانة 2/ 299 ـ 300، والمعجم الكبير رقم (10987) 11/ 43 ـ 44، ورقم (11012) 11/ 50 ـ 51، والسنن الكبرى للبيهقي 2/ 5.

(1) أخرجه مسلم وأبو داوود والنسائي والترمذي وابن ماجة وأحمد وابن حبان وأبو عوانة وأبو نعيم الأصفهاني في المستخرج والبغوي في شرح السنة والبيهقي في السنن الكبرى.

انظر صحيح مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه رقم (770) 1/ 534، وسنن أبي داوود في كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم (767) 1/ 487، وسنن النسائي في كتاب قيام الليل باب بأي شيء يستفتح صلاة الليل رقم (1624) 3/ 234 ـ 235، وسنن الترمذي في كتاب الدعوات باب ما جاء في الدعاء عند استفتاح الصلاة بالليل رقم (342) 5/ 451 ـ 452، وسنن ابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الدعاء إذا قام الرجل من الليل رقم (1357) 1/ 431 ـ 432، ومسند أحمد 6/ 156، وصحيح ابن حبان رقم (2600) 6/ 335 ـ 336، ومسند أبي عوانة 2/ 304 ـ 305، والمسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم رقم (1760) 2/ 367، والبغوي في شرح السنة رقم (952) 4/ 70 ـ 71، والسنن الكبرى للبيهقي 3/ 5.

(1) صحيح أخرجه أبو داوود والنسائي وابن ماجة وأحمد وابن حبان وابن أبي شيبة والبيهقي في السنن الكبرى وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داوود وصحيح سنن النسائي.

انظر سنن أبي داوود في كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم (766) 1/ 486 ـ 487، وسنن النسائي في كتاب قيام الليل باب ذكر ما يستفتح به قيام الليل رقم (1616) 3/ 230، وسنن ابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في الدعاء إذا قام الرجل من الليل رقم (1356) 1/ 431 ورقم (807) 1/ 265، ومسند أحمد 6/ 143، وصحيح ابن حبان رقم (2602) 6/ 337، ومصنف ابن أبي شيبة رقم (29336) 6/ 43 والسنن الكبرى 1/ 415، وصحيح سنن أبي داوود رقم (766) 1/ 219، وصحيح سنن النسائي رقم (1616) 1/ 526.

(1) الهوي – بالفتح ويضم -: الحين الطويل من الزمن، وقيل مختص بالليل.

انظر النهاية لابن الأثير 5/ 285.

(2) صحيح أخرجه النسائي في الصغرى والكبرى وابن ماجة وأحمد وعبد الرزاق وابن حبان وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني والطبراني في الكبير والبيهقي في السنن الكبرى وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي.

انظر سنن النسائي في كتاب قيام الليل باب ذكر ما يستفتح به القيام رقم (1617) 3/ 230 ـ 231، والسنن الكبرى رقم (970) 1/ 312، وسنن ابن ماجة في كتاب الدعاء باب ما يدعوا به إذا انتبه من الليل رقم (3879) 2/ 1276 ـ 1277، ومسند أحمد 4/ 57 ومصنف عبد الرزاق رقم (2563) 2/ 78، وصحيح ابن حبان رقم (2594 ـ 2595) 6/ 329 ـ 330، والآحاد والمثاني رقم (2388 ـ 2390، والمعجم الكبير رقم (4569 ـ 4576) 5/ 56 ـ 57، والسنن الكبرى للبيهقي 1/ 416، وصحيح سنن النسائي رقم (1617) 1/ 527.

(1) صحيح: أخرجه النسائي والدارقطني والبيهقي في السنن الكبرى وابن الجوزي في التحقيق وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي.

انظر: سنن النسائي في كتاب الافتتاح باب نوع آخر من الدعاء بين التكبير والقراءة رقم (895) 2/ 466، وسنن الدارقطني 1/ 298، والسنن الكبر للبيهقي 1/ 312، والتحقيق في أحاديث الخلاف رقم (443) 1/ 342 وصحيح سنن النسائي رقم (895) 1/ 297.

(2) انظر: التحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي رقم (443) 1/ 342.

(1) أرمَّ القوم: أي سكتوا.

انظر لسان العرب 12/ 255.

(2) أخرجه مسلم وأبو داوود والنسائي في الصغرى والكبرى وأحمد وعبد الرزاق وأبو داوود الطيالسي وابن خزيمة وابن حبان وأبو عوانة وأبو نعيم الأصبهاني في المستخرج على صحيح مسلم وأبو يعلى والضياء في المختارة والبغوي في شرح السنة والبيهقي في السنن الكبرى.

انظر صحيح مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب ما يقال بين التكبير والقراءة رقم (600) 1/ 419ـ 420، وسنن أبي داوود في كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم (763) 1/ 485 ـ 486، وسنن النسائي الصغرى في كتاب الافتتاح باب نوع آخر من الذكر بعد التكبير رقم (900) 2/ 469 ـ 470، والسنن الكبرى رقم (974) 1/ 314، ومسند أحمد 3/ 106، 167، 188 ـ 189، 158، 252، ومصنف عبد الرزاق رقم (2561) 2/ 77، ومسند الطيالسي رقم (2001) ص 268، وصحيح ابن خزيمة رقم (466) 1/ 237، وصحيح ابن حبان رقم (1761) 5/ 57 ـ58، ومسند أبي عوانة 2/ 99، والمسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم رقم (1331) 2/ 197، ومسند أبي يعلى رقم (3876) 6/ 468، والأحاديث المختارة للضياء رقم (1887) 5/ 26، وشرح السنة للبغوي رقم (633 ـ 634) 3/ 116 ـ 117، والسنن الكبرى للبيهقي 3/ 228.

(1) ضعيف أخرجه أبو داوود وابن ماجة وأحمد والطيالسي وابن حبان وابن الجارود والطبراني في الكبير والبيهقي والبغوي في شرح السنة والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داوود.

انظر سنن أبي داوود في كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم (764) 1/ 486، وسنن ابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها رقم (807) 1/ 265، ومسند أحمد 4/ 81، 83، 85، ومسند أبي داوود الطيالسي رقم (947) ص 128، وصحيح ابن حبان رقم (1779 ـ 1781) 5/ 79 ـ 81، رقم (2601) 6/ 336 ـ 337، والمنتقى لابن الجار ود رقم (180) ص 55، والمعجم الكبير رقم (1569) 2/ 140، والسنن الكبرى للبيهقي 2/ 35، وشرح السنة رقم (575) 3/ 43

والمستدرك 1/ 235، وضعيف سنن أبي داوود رقم (764) ص 75.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير